Gnostici

«Ci sono mille verità, l’errore è uno». (Nicolàs Gòmez Dàvila)

«I tratti salienti dello «gnosticismo», esposti schematicamente, sarebbero allora i seguenti: a) la presenza di un complesso schema mitologico-cosmologico fondato sull'idea di «caduta» (rottura originaria di un ordine divino del cosmo, talora coincidente con la creazione del mondo sensibile ad opera di un demiurgo), cui corrisponderebbe sul piano antropologico b) un acceso dualismo tra mondo materiale e mondo spirituale e c) l'idea di un patrimonio sapienziale esclusivo, trasmissibile per via esoterica, in grado di condurre il gruppo ristretto che lo possiede alla salvezza e alla liberazione dai lacci della vita carnale. ¶ Un ulteriore tratto [...] è ravvisabile nella mescolanza di elementi provenienti da tradizioni religiose eterogenee [...]. Molto frequente, infine, è una rigida classificazione dell'umanità secondo tre categorie: gli spirituali (o pneumatici, ossia coloro che posseggono la «gnosi» e sono già redenti), gli psichici (ossia gli uomini che, con l'aiuto dei «perfetti», possono accedere alla «gnosi») e gli ilici (nei quali predomina la hyle, cioè la materia, e che perciò sono destinati alla dissoluzione). Oltre al consueto richiamo ad insegnamenti nascosti [...]» (Luigi Walt, «Gnosi e gnosticismo: appunti per una definizione»).

Movimenti moderni

Romano Guardini e i movimenti moderni.

№ 106 (645)  (Maggio 2011) Numero in deroga.

№ 100 (639)  (Aprile 2011) Termine del viaggio.

№ 97 (636)  (Marzo 2011) Guardini-Schwarz: discorso aperto.

№ 90 (629)  (Febbraio 2011) Quale idea di Chiesa nelle chiese contemporanee. Ciro Lomonte

№ 88 (627)  (Febbraio 2011) La vana ricerca di un nuovo inizio.Dal Carnaro a Woodstock.

№ 87 (626)  (Gennaio 2011) I Wandervogel e il ritorno di Wotan.

№ 85 (624)  (Gennaio 2011) Guardini-Schwarz. Apriamo il discorso.Breve viaggio alle origini del disastro.

Figure adelphiane

Figure adelphiane.

Fabio Brotto Rileggendo Simone Weil.