2013 № 241 (780) L'arte, i quattrini, Venezia.
2020 № 562 Cercando Camatte.
2014 № 272 (811) Antologia.
2012 № 146 (685) Costa Concordia: un naufragio simbolico.
2012 № 179 (718) Dal programma bioeconomico minimale.
2013 № 228 (767) St. Horten ad Ahaus.
2010 № 28 (567) La monaca in Galleria.
2010 № 56 (595) Se la UE non tollera l’Europa.
2011 № 109 (648) Il peso esaltante dell'anticonformismo.
2011 № 125 (664) Il mito che mi affascina.
2011 № 133 (672) In silenzio.
2011 № 135 (674) Anche i più feroci si possono domare.
2012 № 136 (675) Riconoscenza dovuta.
2012 № 137 (676) La speranza è vicina.
2012 № 178 (717) I preti chiudono le chiese, i laici le riaprono. I folli dell'adorazione perpetua.
2014 № 289 (828) Lo scrittore cattolico oggi in USA.
2009 № 11 (550) L’Apota. I rebus della Settimana Enigmistica.
2014 № 281 (820) L'estetica della non-arte.
2020 № 563 Er fattaccio der vicolo der Moro.
2015 № 306 (845) L'italiano prima della scuola dell'obbligo
2011 № 125 (664) La corona.
2011 № 128 (667) Rosa autunnale.
2012 № 192 (731) La notte di Natale.
2012 № 142 (681) Ho visto lo spettacolo.
2012 № 149 (688) Da «Faust».
2020 № 565 Il confluire della tradizione anabattista, indiana e africana nella tradizione radicale americana.
2015 № 323 (862) Scipione de' Ricci vescovo di Pistoia.
2015 № 331 (870) I restauri neomedievali del '900 nelle chiese di Pistoia: vittime e dispersi.
2009 № 24 (563) La Notte Santa.
2014 № 245 (784) Poesie sparse (XX secolo) Prologo. (di Guido Gozzano)
2018 № 464 L'amico delle crisalidi.
2016 № 366 (905) L'uomo che attende. Allegoria (da El discreto).
2016 № 366 (905) L'uomo che attende. Allegoria (dall'Oracolo).
2016 № 392 (931) Note da un giorno all'altro. 9 novembre 2016.
2017 № 404 (943) Trump est un «tourbillon crisique».
2017 № 404 (943) In California, dalle bufale alla Storia -immediatamente..
2017 № 427 (966) PTSD-Trump, patologia di «DC-la-folle».
2018 № 449 (988) Il Pentagono nel panico per le sue portaerei.
2018 № 487 Dall’atonia alla collera.
2019 № 489 Fronte nazionalista & cristiano versus globalizzazione?
2019 № 494 Di quali élites si parla?
2019 № 497 Un uomo per bene.
2019 № 526 Gli USA attendono la loro Norimberga.
2019 № 532 La passione fusionale capitalismo-sinistra.
2020 № 542 Crollo in corso.
2020 № 543 Covid-19 in prospettiva.
2020 № 544 Note sul virus del colpo di stato.
2020 № 550 Il tempo di prima.
2020 № 559 New York Times maoista!
2020 № 570 Servo e piú servo.
2020 № 575 Il covidianesimo contro Trump.
2021 № 597 Huxley & Orwell?
2021 № 603 Collera e insostenibile leggerezza del vaccino.
2021 № 604 L’enigma dopo la caduta.
2021 № 607 Biden antiSistema suo malgrado.
2021 № 607 La Cina e la sua «rivoluzione neo-culturale».
2021 № 610 Il rosso per unghie ipersonico.
2021 № 617 Fianco a fianco.
2022 № 619 Il Covid come verità di situazione.
2022 № 621 Sfida cosmica.
2022 № 627 «Ukrisis», o la rivolta del «Sud Profondo».
2013 № 196 (735) Francesca Romana Poleggi. la persecuzione dei cattolici in Cina.
2009 № 4 (543) Neapolis e le radici della vita urbana.
2009 № 4 (543) Isabella Guarini intervista Nikos A. Salíngaros.
2009 № 12 (551) Da periferia a centro attraverso il filo della memoria.
2009 № 12 (551) Riflessioni sugli aggregati urbani periferici.
2013 № 199 (738) Paradox Funeral: l'enterrement de Jean Baudrillard n'a pas eu lieu.
2016 № 397 (936) Paradox Funeral: L'enterrement de Jean Baudrillard n'as pas eu lieu.
Wehrlos, doch in nichts vernichtet
Inerme, ma in niente annientato
(Der christliche Epimetheus
Konrad Weiß)
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