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Il Covile

ritrovo in rete
diretto da
stefano borselli

dal 2009
risorse conviviali
e varia umanità

Non rifiutare ma preferire (Nicolás Gómez Dávila)
La via del saggio è fare ma non contendere (Lao Tze)

I testi piú letti negli ultimi 12 mesi

Chi naviga in rete si rende conto che i propri clic a volte significano una rapidissima visione, misurabile in decimi di secondo, a volte lo scorrere una pagina, a volte una lettura approfondita se non lo scaricamento di un testo da stampare e leggere con calma. Le graduatorie che si vedono sotto risultano dai meri conteggi di questi clic, indicati tra parentesi quadre, e di conseguenza ignoriamo il loro valore qualitativo. Le presentiamo perché possono aiutare a farsi un'idea, stimolare curiosità.

Aggiornamento: luglio 2026

Graduatoria generale

[47.114]  2025  №737 N.A. Salíngaros & S. Borselli, Typography: From the Fall of the Fleuron to the Random Font & the Return of the Vignette.

[16.960]  2015  №295 (834)Stefano Borselli, Random Fonts & Random Layout.

[5.418]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Antologia.

[5.137]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthology.

[3.813]  2011  Romano Guardini e i movimenti moderni.

[3.406]  2025  Marisa Fadoni Strik, Il BilderbuchIl libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca.

[3.092]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Teoria minimale del processo d’astrazione.

[3.029]  2015  Indagini su Scipione de' Ricci.

[2.998]  2024  Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Anthologie.

[2.897]  2021  Gabriella Rouf, Traduzioni necessarieLa dama di Shalott, Maud Muller e altre traduzioni.

[2.730]  2016  Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.

[2.667]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Minimale Theorie des Abstraktionsprozesses.

[2.489]  2018  Luigi Copertino, Il confronto con la gnosi spuria secondo Ennio Innocenti.

[2.441]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthologie.

[2.253]  2015  Figure adelphiane.

[2.143]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Minimal Theory of the Abstraction Process

[2.036]  2025  TAEg8La scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.

[1.954]  2025  Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.

[1.954]  2012  Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.

[1.890]  2019   Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.

[1.802]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Théorie minimale du processus d’abstraction.

[1.769]  2019  Idelfonso Nieri, Cento racconti popolari lucchesi.

[1.643]  2015  Caccia. La forma della vita felice.

[1.551]  2025  Stefano Borselli, Verso Kuinzige.

[1.490]  2018  «La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.

[1.447]  2015  La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.

[1.416]  2011  AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.

[1.368]  2020   Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.

[1.317]  2026  №739 Lothar Meggendorfer, 1 per 1 fa 1Le nuove Tabelline

[1.305]  2015  M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros, Verso un'architettura resiliente.

[1.289]  2024  Jacques Camatte, Inversione o estinzione.

[1.117]  2022   Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.

[1.114]  2020  Jacques Camatte, Comunità e divenire (I).

[1.107]  2025  №714 Martin Heidegger, Tre stagioni della vita.

[1.075]  2019   Because the time has come to read itOuverture.

[1.034]  2011   Ragguaglio

[1.007]  2022  №633 J. Koblin & P. Gaggelli, La teoria della stupidità di Bonhoeffer.

[979]  2015  In buona compagnia.

[971]  2015  Jean-Pierre Cramoisan, Merde à Duchamp!

[916]  2022  Jacques Camatte, Glossario.

[898]  2015  Poesie illustrate.

[892]  2015  Lewis Carrol, La cerca dello Squallo.Adriano Orefice

[879]  2014   I testi piú letti.

[871]  2021  Jean de la Fontaine, Tre dozzine di favole di La Fontaine.Gabriella Rouf

[859]  2002  Andrea G. Sciffo, ABC raccolta completa.

[844]  2015  Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Giorgio Cesarano e la critica capitale.

[841]  2011   Libri

[841]  2008  Su don Milani e il donmilanismo.

[785]  2018   Marxismi.

[776]  2022  №643 Nikos A. Salíngaros, In Memoriam Christopher Alexander.

[775]  2022  Jacques Camatte, Glossaire.

[773]  2015   Avvertenza

[761]  2018  Emiliano Fumaneri, La liquidazione dell'uomo.

[730]  2015  Armando Ermini, La questione maschile.  

[723]  2024  №704 Alfred De Vigny, Poesie e natura: «La morte del lupo» di Alfred De Vigny nella traduzione di Gabriella Rouf.

[713]  2024  №689 Gabriella Rouf, Femminismo bianco.

[698]  2019  Emiliano Fumaneri, Il Matrix progressista.

[673]  2015   Il Covile dei piccoli.

[668]  2012  №187 (726)Nikos A. Salíngaros, Perché lo sviluppo umano richiede l'atto creativo.

[650]  2023  №673 Le battaglie di William MorrisRistampa

[648]  2021  Ivan Illich, Il ritorno dell'uomo epimeteico.

[646]  2026  Indagini su Epimeteo. 

[643]  2020  Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen V12. Le mouvement du capital.

[639]  2021  Jacques Camatte, Kapital und GemeinwesenDas VI. nichtedierte Kapitel von Das Kapital und das ökonomische Werk von Marx

[620]  2019  №510 Epicuro, La lettera sulla felicità con una glossa involontaria di G.K. Chesterton.

[613]  2015   I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.

[609]  2015   Tutte le copertine di Plum in italiano.

[607]  2019   English editions

[599]  2012  Su Debord.

[587]  2015  №311 (850)Paolo Matteucci, Accento grafico su «i» e «u»: grave o acuto?

[561]  2012  №137 (676)Varia.

[558]  2025  №723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).

[551]  2022  №637 Nikos A. Salíngaros, Ricordo di Christopher Alexander.

[549]  2012  Fine e popolare.

[549]  2001   Irish blessing.

[545]  2010  №67 (606)Ettore Maria Mazzola, Roma città sostenibile. Un progetto.

[533]  2011  №95 (634)Le «Memorie d'oltretomba» di Francois-René de Chateaubriand.

[533]  2024  №693 Nikos A. Salíngaros, Riformare l’architettura per migliorare l’umanità.

[527]  2015   Cronache della tipografia del Covile.

[526]  2019  Jacques Camatte, Insorgere e divenire dell’ontosi.  

[524]  2002  Léon Krier, Carta per la ricostruzione della Città europea.

[520]  2016  №352 (891)Lothar Meggendorfer, La storia di Berta e Lina.

[513]  2011   Nikos Salingaros

[513]  2022  №636 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Parli del diavolo… e spuntano le corna.

[512]  2010   Architettura & Urbanistica.

[505]  2015  Fabio Brotto, Rileggendo Simone Weil.

[504]  2020  №560 Jacques Camatte, Revue Invariance. The coreFrom the index and some pages of presentation.

[503]  2012  Francisco de Quevedo, Poderoso caballero es Don dineroLetrilla satirica.Gabriella Rouf

[502]  2012  №162 (701)Terremoto in Emilia.

[501]  2013  №216 (755)Russel A. Berman, «Der Christliche Epimetheus» di Konrad Weiß.

[499]  2022   Guy Debord.

[498]  2023  Guido Nobili, Memorie lontane.

[498]  2018  №480 Jacques Camatte, Presentazione del sito «Revue Invariance» e Glossario.

[498]  2019  №517 Roberto Pecchioli, Werner Sombart. Metafisica del capitalismo.

[496]  2019  Jacques Camatte, Emergenza di Homo gemeinwesenCap. 1-7.

[496]  2025  №728 La morale delle favole.

[488]  2011  №91 (630)Sull'ipotesi di ricostruzione in via Giulia, Roma.

[488]  2018  Marxisti antimoderni Antologia.  

[483]  2016  №396 (935)Rime in onore di Plum.

[476]  2011  №101 (640)Dal Corviale allo Zen.

Numeri della rivista non inseriti in libri o raccolte

[47.114]  2025  №737 N.A. Salíngaros & S. Borselli, Typography: From the Fall of the Fleuron to the Random Font & the Return of the Vignette.

[16.960]  2015  №295 (834)Stefano Borselli, Random Fonts & Random Layout.

[1.317]  2026  №739 Lothar Meggendorfer, 1 per 1 fa 1Le nuove Tabelline

[1.107]  2025  №714 Martin Heidegger, Tre stagioni della vita.

[1.007]  2022  №633 J. Koblin & P. Gaggelli, La teoria della stupidità di Bonhoeffer.

[776]  2022  №643 Nikos A. Salíngaros, In Memoriam Christopher Alexander.

[723]  2024  №704 Alfred De Vigny, Poesie e natura: «La morte del lupo» di Alfred De Vigny nella traduzione di Gabriella Rouf.

[713]  2024  №689 Gabriella Rouf, Femminismo bianco.

[668]  2012  №187 (726)Nikos A. Salíngaros, Perché lo sviluppo umano richiede l'atto creativo.

[650]  2023  №673 Le battaglie di William MorrisRistampa

[620]  2019  №510 Epicuro, La lettera sulla felicità con una glossa involontaria di G.K. Chesterton.

[587]  2015  №311 (850)Paolo Matteucci, Accento grafico su «i» e «u»: grave o acuto?

[561]  2012  №137 (676)Varia.

[558]  2025  №723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).

[551]  2022  №637 Nikos A. Salíngaros, Ricordo di Christopher Alexander.

[545]  2010  №67 (606)Ettore Maria Mazzola, Roma città sostenibile. Un progetto.

[533]  2011  №95 (634)Le «Memorie d'oltretomba» di Francois-René de Chateaubriand.

[533]  2024  №693 Nikos A. Salíngaros, Riformare l’architettura per migliorare l’umanità.

[520]  2016  №352 (891)Lothar Meggendorfer, La storia di Berta e Lina.

[513]  2022  №636 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Parli del diavolo… e spuntano le corna.

[504]  2020  №560 Jacques Camatte, Revue Invariance. The coreFrom the index and some pages of presentation.

[502]  2012  №162 (701)Terremoto in Emilia.

[501]  2013  №216 (755)Russel A. Berman, «Der Christliche Epimetheus» di Konrad Weiß.

[498]  2018  №480 Jacques Camatte, Presentazione del sito «Revue Invariance» e Glossario.

[498]  2019  №517 Roberto Pecchioli, Werner Sombart. Metafisica del capitalismo.

[496]  2025  №728 La morale delle favole.

[488]  2011  №91 (630)Sull'ipotesi di ricostruzione in via Giulia, Roma.

[483]  2016  №396 (935)Rime in onore di Plum.

[476]  2011  №101 (640)Dal Corviale allo Zen.

[473]  2020  №554 Jacques Camatte, The Instauration of the Risk of Extinction.

[469]  2021  №589 Federico Corriente, Chi ha paura di Jacques Camatte?

[460]  2016  №373 (912)Per Gianni Collu.

[457]  2010  №49 (588)Ettore Maria Mazzola, Borgo Corviale

[456]  2018  №447 (986)Roberto Negro, Il sangue e l'inchiostroLa «teoria del partigiano» di Carl Schmitt.

[451]  2012  №171 (710)Gilbert Keith Chesterton, «Lepanto».Rodolfo Caroselli,

[443]  2021  №605 Bradford C. Bennett, Il lavoro somatico di Thomas Hanna, il Tai Chi e la Kinesiologia.

[441]  2020  №563 Monologo romano.

[439]  2019  №515 Danilo Fabbroni, Gianni Collu. 30 giugno 2016 – 30 giugno 2019.

[438]  2025  №732 Mario Vittorio Di Fidio, Contro la moda dei viaggi.

[432]  2017  №433 (972)Antonello Colimberti , Un incontro mancato. Marius Schneider e la cultura italiana.

[430]  2014  №269 (808)Armando Ermini, Omosessualismo e capitale.

[429]  2021  №581 Jacques Camatte, Inversion & the rupture in continuity.

[428]  2016  №366 (905)Omaggio a Baltasar Graciàn.

[426]  2022  №647 Jacques Camatte, Nothing is resolved.

[422]  2012  №173 (712)Il matrimonio nell'antichità. (2)

[422]  2013  №199 (738)Il ritorno di Baudrillard.

[421]  2012  №149 (688)Poderoso caballero es Don DineroSofocle, Luciano, Ruiz, Quevedo, Shakespeare, Goëthe sulla potenza del denaro.

[415]  2010  №75 (614)Andrea G. Sciffo, Iniziano gli ABC.

[415]  2025  №717 Paolo Di Marco, Il gioco segreto… che ci ha regalato quarantanni.

[411]  2023  №656 Ettore Maria Mazzola, Rigenerazioni urbane possibili.

[410]  2016  №377 (916)Auguste de Villiers de l'Isle-Adam, Il piú bel pranzo del mondoPrefazione involontaria di Nicolas Bonnal.

[410]  2021  №598 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Il mondo alla rovesciaOvvero i pigri premiati (2a parte).

[404]  2009  №12 (551)Un'altra urbanistica per salvare le periferie.

[403]  2022  №632 Jacques Camatte, Death and extinctionConcerning the invasion of Ukraine.

[395]  2015  №299 (838)Riccardo De Benedetti, Simone Weil e il fardello dell'identità.

[394]  2025  №715 Rod Dreher, Rendere l’Europa di nuovo grande?Cosa può fare Trump 2.0 per l’Europa.

[391]  2011  №126 (665)Fantasia longobarda.

[386]  2010  №51 (590)Gabriele Tagliaventi, Dal Corviale alla città giardino.

[384]  2016  №388 (927)Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Ricordo perfettamente il mio Tartarino.

[382]  2014  №258 (797)Armando Ermini, Costanzo Preve, anomalia della sinistra non normalizzata.

[380]  2010  №65 (604)Ettore Maria Mazzola, Leggere la città esistente per disegnare quella futura.

[376]  2010  №48 (587)Genere e sesso

[376]  2018  №478 Emilia Maggio, L’‹Iside› di Polizzi: un mito sfatato.

[376]  2025  №727 Gabriella Rouf, Louders and funniersItalian observatory.

[375]  2009  №23 (562)La rinascita dell'arteLa bellezza e il sacro.

[375]  2009  №18 (557)Samuel Coleridge, La ballata del vecchio marinaio.

[372]  2011  №117 (656)Armando Ermini, Una panoramica.

[370]  2016  №397 (936)Stefano Borselli, La divaricazione del '77. Baudrillard-Camatte-Collu versus Negri-Mieli-Foucault.

[369]  2011  №120 (659)La compassionevole storia di Ines De Castro.

[366]  2013  №233 (772)Raffaele Alberto Ventura, La musa impossibile. Mario Praz ipertesto.

[366]  2016  №376 (915)Armando Ermini, Conversando con Camatte.

[366]  2023  №678 Luigi Picchi, L’Agricoltura secondo Plinio il Vecchio.

[364]  2018  №464 Combriccola primaverileE. Kreidolf con H. Hesse, V. Nabokov, G. De Nerval, H. Heine, E. Jünger, G. Gozzano.

[363]  2025  №718 Gabriella Rouf, Piú forti e piú allegri.

[360]  2009  №3 (542)Varia.

[360]  2016  №361 (900)Ciro Lomonte, Antoni Gaudí: scienza, arte e natura come linguaggio della fede.

[359]  2018  №481 Biancaneve nel labirinto.

[359]  2020  №564 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Fratellini e sorellineParte seconda. Il laboratorio Grimm.

[358]  2021  №595 Jacques Camatte, Precisazioni sul rischio di estinzione.

[355]  2013  №201 (740)Lavorare i metalli preziosi.

[354]  2020  №571 Jacques Camatte, Enmity and extinction

[353]  2012  №167 (706)Pietro De Marco, Ascoltando dai banchi.

[353]  2025  №725 Alberto Giovanni Biuso, Oltre il silenzio.

[352]  2009  №8 (547)Varia.

[352]  2025  №730 Stefano Borselli, Appunti su una storia fiorentina.

[351]  2011  №111 (650)Sulla rima (reprint)Dove vengono spiegate le ragioni di una delle nostre più importanti battaglie (già vinta?).

[351]  2016  №369 (908)Armando Ermini, Jean-Claude Michéa e Amadeo Bordiga sui misteri della sinistra.

[351]  2021  №597 Le profezie di Huxley e OrwellOpposte o complementari?

[351]  2025  №716 Mario Vittorio Di Fidio, Giovanni Boine: Terra contro Danaro.

[350]  2015  №300 (839)Ritratti di attrici.

[350]  2016  №393 (932)François Bochet, H+, LBGT e altre desolazioni.

[349]  2012  №150 (689)Denis De Rougemont, «La missione dell'artista».

[348]  2016  №382 (921)Scott Walter, Il mondo di WodehouseCommedia bassa e incarnazione.

[348]  2021  №596 Stefano Serafini, Stefano Serafini ci parla di Artena.

[347]  2010  №50 (589)Cristiano Rosponi, Un quartiere tradizionale e comunità urbane.

[347]  2014  №261 (800)I merletti Aemilia Ars.

[347]  2014  №260 (799)Armando Ermini, Gender e capitale.

[347]  2016  №350 (889)Antonello Colimberti , Il minimalismo musicale.

[346]  2013  №239 (778)Ettore Maria Mazzola, Aggiornamenti sulla bella chiesetta armena.

Pagine del sito

[5.418]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Antologia.

[5.137]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthology.

[3.092]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Teoria minimale del processo d’astrazione.

[2.998]  2024  Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Anthologie.

[2.667]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Minimale Theorie des Abstraktionsprozesses.

[2.441]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthologie.

[2.143]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Minimal Theory of the Abstraction Process

[1.890]  2019   Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.

[1.802]  2025  Gruppo Gemeinwesen, Théorie minimale du processus d’abstraction.

[1.368]  2020   Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.

[1.117]  2022   Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.

[1.075]  2019   Because the time has come to read itOuverture.

[1.034]  2011   Ragguaglio

[916]  2022  Jacques Camatte, Glossario.

[879]  2014   I testi piú letti.

[841]  2011   Libri

[785]  2018   Marxismi.

[775]  2022  Jacques Camatte, Glossaire.

[773]  2015   Avvertenza

[673]  2015   Il Covile dei piccoli.

[648]  2021  Ivan Illich, Il ritorno dell'uomo epimeteico.

[646]  2026  Indagini su Epimeteo. 

[613]  2015   I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.

[609]  2015   Tutte le copertine di Plum in italiano.

[607]  2019   English editions

[549]  2001   Irish blessing.

[527]  2015   Cronache della tipografia del Covile.

[513]  2011   Nikos Salingaros

[512]  2010   Architettura & Urbanistica.

[499]  2022   Guy Debord.

[469]  2021  Karl Marx, Sulla pandemia​.

[468]  2020   Epimeteo e la Tecnica.

[421]  2021  Jerry Mander, Il viaggio di Kris.

[420]  2019   Recent on Jacques Camatte.

[400]  2022   Varia.

[388]  2018   Understanding AnthropomorphosisA literary game.

[362]  2015   I traduttori italiani di P.G. Wodehouse.

[356]  2026  Gruppo Gemeinwesen, Teoria mínima do processo de abstração

[350]  2015   Da Blandings a Zio FredI principali cicli narrativi di P.G. Wodehouse.

Raccolte

[3.813]  2011  Romano Guardini e i movimenti moderni.

[3.406]  2025  Marisa Fadoni Strik, Il BilderbuchIl libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca.

[3.029]  2015  Indagini su Scipione de' Ricci.

[2.730]  2016  Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.

[2.036]  2025  TAEg8La scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.

[1.954]  2025  Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.

[1.954]  2012  Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.

[1.643]  2015  Caccia. La forma della vita felice.

[1.490]  2018  «La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.

[1.416]  2011  AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.

[1.305]  2015  M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros, Verso un'architettura resiliente.

[898]  2015  Poesie illustrate.

[599]  2012  Su Debord.

[549]  2012  Fine e popolare.

[431]  2018  M. Fadoni Strik & G. Rouf (a cura di), Ernst Kreidolf. Un mondo completo.

[418]  2015  Cartagloria

Libri

[2.897]  2021  Gabriella Rouf, Traduzioni necessarieLa dama di Shalott, Maud Muller e altre traduzioni.

[2.489]  2018  Luigi Copertino, Il confronto con la gnosi spuria secondo Ennio Innocenti.

[2.253]  2015  Figure adelphiane.

[1.769]  2019  Idelfonso Nieri, Cento racconti popolari lucchesi.

[1.551]  2025  Stefano Borselli, Verso Kuinzige.

[1.447]  2015  La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.

[1.289]  2024  Jacques Camatte, Inversione o estinzione.

[1.114]  2020  Jacques Camatte, Comunità e divenire (I).

[979]  2015  In buona compagnia.

[971]  2015  Jean-Pierre Cramoisan, Merde à Duchamp!

[892]  2015  Lewis Carrol, La cerca dello Squallo.Adriano Orefice,

[871]  2021  Jean de la Fontaine, Tre dozzine di favole di La Fontaine.Gabriella Rouf,

[844]  2015  Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Giorgio Cesarano e la critica capitale.

[761]  2018  Emiliano Fumaneri, La liquidazione dell'uomo.

[730]  2015  Armando Ermini, La questione maschile.  

[698]  2019  Emiliano Fumaneri, Il Matrix progressista.

[643]  2020  Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen V12. Le mouvement du capital.

[526]  2019  Jacques Camatte, Insorgere e divenire dell’ontosi.  

[505]  2015  Fabio Brotto, Rileggendo Simone Weil.

[498]  2023  Guido Nobili, Memorie lontane.

[496]  2019  Jacques Camatte, Emergenza di Homo gemeinwesenCap. 1-7.

[488]  2018  Marxisti antimoderni Antologia.  

[456]  2018  Jacques Camatte, Inversione e disvelamento.  

[454]  2020  Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen I1-7-

[436]  2021  Jacques Camatte, Амадео Бордига и становление вида

[435]  2020  Jacques Camatte, Glossaires, Bibliographie, Index des noms.

[431]  2020  Jacques Camatte, Surgissement et devenir de l’ontose.

[430]  2020  Jacques Camatte, Русская община и коммунизм

[426]  2008  Intorno a Konrad Weiß

[401]  2021  Jacques Camatte, Подчинение женщин (Возникновение Homo Gemeinwesen-10)

[370]  2021  Jacques Camatte, Emergenza di Homo gemeinwesen14. Punto d’arrivo attuale dell’erranza. 15. Il divenire nel corso dell’emergenza di Homo gemeinwesen.

[357]  2020  Jacques Camatte, Тезисы об онтозе.

[353]  2021  Marco Iannucci, Un percorso nell'essere in comuneSeconda edizione riveduta.  

[350]  2020  Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen IV9.2.6. Evolution de l’État après le surgissement de la valeur.

[348]  2022  Karl Marx, UrtextPrefazione di Jacques Camatte

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   sentenze
                                                     

Go, go, go, said the bird: human kind
Cannot bear very much reality.

​(Via, via, andate, disse l'uccello: la specie umana / Non può sopportare tanta realtà.)


T.S. Eliot
(Four Quartets, 1935)


Venne infine un tempo in cui tutto ciò che gli uomini avevano considerato come inalienabile divenne oggetto di scambio, di traffico, e poteva essere alienato; il tempo in cui quelle stesse cose che fino allora erano state comunicate ma mai barattate, donate ma mai vendute, acquisite ma mai acquistate — virtú, amore, opinione, scienza, coscienza, ecc. — tutto divenne commercio. È il tempo della corruzione generale, della venalità universale, o, per parlare in termini di economia politica, il tempo in cui ogni realtà, morale e fisica, divenuta valore venale, viene portata al mercato per essere apprezzata al suo giusto valore.​
(Miseria della filosofia, 1847)

La ric­chezza delle società  nelle quali predomina il modo di produzione capitalistico si presenta come una immane accumulazione di merci.​
(Il Capitale, 1867)

Karl Marx

Possiamo leggere questi brani come una definizione della società  capita­listica: è quella dove la merce dilaga, e come una previsione: tutto diventerà  merce. Va onestamente preso atto che la previsione si è avverata e continua a farlo ed è propria di Marx.

ὀλίγα προδιελθὼν ἐπιφέρει· διὸ δεῖ ἕπεσθαι τῷ κοινῷ· ξυνὸς γὰρ ὁ κοινός. τοῦ λόγου δ’ ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν.

(Frammento 2: Bisogna seguire ciò che è comune. Ma pur essendo questo logos comune, i molti vivono come se avessero una loro propria saggezza.)

ὁ Ἡράκλειτός φησι τοῖς ἐγρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι τῶν δὲ κοιμωμένων ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι

(Frammento 89: Per i desti il mondo è unico e comune, invece i dormienti si involgono in un mondo proprio.)

Hērákleitos


¿Para qué escribir, si no se da a esta operación, demasiado fácil, de empujar la pluma sobre un papel cierto riesgo tauro­máquico y no nos acercamos a asuntos peli­grosos, ágiles, bicornes?
(Perché scrivere, se non diamo a questa operazione, troppo facile, di premere la penna su un foglio di carta un certo rischio tauro­machico e non ci avviciniamo a questioni pericolose, agili, bicorni?)
Ortega y Gasset
(Estudios sobre el amor, 1926)


Il passo è stato reso celebre da James Hillman che l'ha citato e fatto suo in Re-visione della psicologia.




Tra fa’ ‘na cosa bella e una brutta,
tanto vale falla bella.
zio Renzo
(Detto raccolto da Luciano Funari)

In the elder days of Art, ​ ​ ​ ​ ​
Builders wrought with greatest care
Each minute and unseen part;
For the Gods see everywhere.

(Nei tempi antichi dell'arte, i costruttori lavoravano con la massima cura ogni parte minuscola e invisibile, perché gli Dei vedono dappertutto.)
Henry Wadsworth Longfellow
(The Builders)


Les cons, ça ose tout.
C'est même à ça qu'on les reconnaît.​
(Gli sciocchi, quelli osano tutto. È proprio da ciò che si riconoscono.)
Michel Audiard

Pensare estremo, agire accorto.
Mario Tronti

Expertus metuit.
(Colui che ha esperienza teme.)
Orazio

Λ άθε βιώσας.
(Vivi nascosto.)
Epicuro


Wo aber Gefahr ist, wächst  
Das Rettende auch.
(Ma là dov’è pericolo, / cresce anche ciò che salva.)
Friedrich Hölderlin

«Scrive un autor grave, che ogni animal velenoso porta seco il rimedio da curarlo: & che non vi è pianta, od altro misto, che essendo veleno non habbia vicino a sé il rimedio contro il suo morbo. Hanno detto alcuni, che in Malta, & in altri luoghi, & Isole non si trovino animali velenosi: altri dicono esservene assai, ma esservi anco il rimedio, che è l’istessa terra, od altro, atto a curar quel veleno. ¶ Trovasi in Oriente una pianta, di cui le radici, che guardano a Ponente sono velenosissime, & quelle volte a Levante sono ottimo rimedio a quel veleno». (Pio Rossi, Convito morale..., Venezia 1639, p. 481)


Frattanto durezza e profumo del legno di quercia cominciavano a parlare in modo piú percettibile della lentezza e costanza con cui l’albero cresce. ¶ La quercia stessa diceva che solo in tale crescita si fonda ciò che perdura e dà frutto; che crescere significa aprirsi alla vastità del cielo e allo stesso tempo mettere radici nell’oscurità della terra; che tutto ciò che è solido prospera solo se l’uomo è in pari misura entrambe le cose: pronto alla richiesta del cielo supremo e custodito nella protezione della terra che sostiene.
Martin Heidegger
(Der Feldweg)

Fintanto che si realizza anche una sola rima, non c’è ancora il caos e il nichilismo non ha ancora trionfato.

Appena una rima autentica risuona,
l’anima d’un tratto il caos abbandona...
La rima non si lascia isolare; in essa tutto è incontro, eco e controeco delle parole, tutto è massima libertà e massimo ordine.
Carl Schmitt
(Glossario)

Noi riferimmo il concetto di Invarianza dapprima a una teoria, poi a un progetto. Lo riferiamo ora al processo di vita che include teoria e progetto, cosí come l’attività. Esso si enuncia e si esprime in relazione con la manifestazione del godimento. ¶ Godere è integrare ciò che avviene, ciò che si manifesta nella spontaneità degli uomini, delle donne, della natura, del cosmo. È riempirsi del­l’accaduto che ha potuto essere previsto, del­l’imprevisto, sempre rimanendo sé stessi, tanto al livello del­l’individualità che della specie. Il godimento si afferma nella gioia di vivere l’invarianza in seno al divenire. ¶ Cosa impedisce agli uomini e alle donne di vivere questo godimento e li consegna alla dipendenza? Il rinchiudersi in un divenire fuori natura fon­dato a partire da una rottura di continuità con essa, con il cosmo, per sfuggire ad una minaccia la cui ragione, i fondamenti sono stati da lungo tempo perduti, dimenticati, scotomizzati, rimossi. Il rinchiudersi in una domesticazione legata al­l’ab­bandono di ogni naturalità, a uno stornamento nell’artificiale, fondamen­ti della repressione genitoriale. Il rinchiudersi in un modo di conoscere che mira principalmente a giustificare il divenire di erranza che lo fonda. Il rinchiudersi in una sovranatura popolata d’ipostasi, di entità, in un mondo virtuale, forma profana della prima. Il meccanismo infernale che, a livello individuale, come a quello della specie, conduce costantemente a una riattualizzazione della minaccia cosí come del terrore e della fascinazione che la rottura di continuità produsse. [...]
Non ho nemici: il rinchiudersi viene cosí abolito.

Jacques Camatte
(Index)

I potenti si fiutano e capiscono al volo chi è della loro parte e chi no. Nello stesso 1967 l'insulso Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations di Vaneigem uscì nella prestigiosa veste delle edizioni Gallimard, mentre Debord a stento riuscì a pubblicare La Société du spectacle con le semi­sconosciute Éditions Buchet-Chastel....

Gianni Collu
(Conversazione privata, 2016)


A l momento che sono andato in pensione, l'ho detto subito a mia moglie: «Te fai come ti pare, ma io in casa non ci sto».

Walter
(Conversazione al Circolo pescatori di ***, 2024)


Di ciò di cui non si può parlare
si deve tacere
Ludwig Wittgenstein

State contenti, umana gente, al quia;
ché se potuto aveste veder tutto,
mestier non era parturir Maria..
Dante Alighieri



 

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Wehrlos, doch in nichts vernichtet
Inerme, ma in niente annientato
(Der christliche Epimetheus
Konrad Weiß)

 

 


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