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Aggiornamento: novembre 2026
Graduatoria generale
[39.434]
2025 №737 N.A. Salíngaros & S. Borselli
[6.078]
2015 №295 (834) Stefano Borselli
[5.639]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[5.492]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[4.852] 2011 Romano Guardini e i movimenti moderni.
[4.422]
2025 Marisa Fadoni Strik
[3.973]
2024 №687 Roberto Pecchioli
[3.823] 2016 Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.
[3.448] 2015 Indagini su Scipione de' Ricci.
[3.316]
2021 Gabriella Rouf
[3.254]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[3.156]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[2.955]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[2.852] 2015 Figure adelphiane.
[2.845]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[2.714] 2025 TAEg8La scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.
[2.654]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[2.465] 2025 Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.
[2.438]
2018 Luigi Copertino
[2.434] 2012 Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.
[2.183]
2025 Stefano Borselli
[2.091]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[2.008] 2015 Caccia. La forma della vita felice.
[2.001] 2019 Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.
[1.931]
2019 Idelfonso Nieri
[1.852] 2018 «La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.
[1.751]
2024 Jacques Camatte
[1.750]
2020 Jacques Camatte
[1.692] 2015 La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.
[1.652] 2011 AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.
[1.603]
2026 №739 Lothar Meggendorfer
[1.598]
2015 M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros
[1.481] 2020 Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.
[1.341]
2026 Stefano Borselli
[1.269]
2025 №714 Martin Heidegger
[1.188] 2022 Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.
[1.183]
2015 Jean-Pierre Cramoisan
[1.169] 2015 In buona compagnia.
[1.133]
2015 Lewis Carrol
[1.124] 2019 Because the time has come to read itOuverture.
[1.120]
2022 №633 J. Koblin & P. Gaggelli
[1.060] 2015 Poesie illustrate.
[1.052] 2008 Su don Milani e il donmilanismo.
[1.013]
2022 №643 Nikos A. Salíngaros
[1.008] 2026 Indagini su Epimeteo.
[993]
2024 №689 Gabriella Rouf
[985] 2014 I testi piú letti.
[957]
2019 №510 Epicuro
[930]
2002 Andrea G. Sciffo
[914]
2022 Jacques Camatte
[899]
2021 Jean de la Fontaine
[898]
2012 №187 (726) Nikos A. Salíngaros
[885] 2023 №673 Le battaglie di William MorrisRistampa
[882]
2015 Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam)
[870]
2021 Jacques Camatte
[821]
2018 Emiliano Fumaneri
[807]
2015 Armando Ermini
[802]
2021 №581 Jacques Camatte
[765]
2022 Jacques Camatte
[763]
2020 №560 Jacques Camatte
[731] 2015 Il Covile dei piccoli.
[731] 2018 №481 Biancaneve nel labirinto.
[722]
2019 Emiliano Fumaneri
[720]
2024 №704 Alfred De Vigny
[718] 2015 I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.
[710]
2026 Gruppo Gemeinwesen
[704]
2020 Jacques Camatte
[692]
2015 №311 (850) Paolo Matteucci
[687]
2021 Ivan Illich
[673] 2025 №723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).
[655]
2024 №693 Nikos A. Salíngaros
[648]
2020 Jacques Camatte
[642] 2015 Cronache della tipografia del Covile.
[638]
2020 №554 Jacques Camatte
[637]
2022 №637 Nikos A. Salíngaros
[633] 2015 Tutte le copertine di Plum in italiano.
[628] 2010 Architettura & Urbanistica.
[611]
2023 Guido Nobili
[611]
2019 Jacques Camatte
[605]
2021 №589 Federico Corriente
[598]
2021 Jacques Camatte
[597]
2016 №376 (915) Armando Ermini
[589]
2019 Jacques Camatte
[587] 2018 Marxisti antimoderni Antologia.
[587]
2013 №216 (755) Russel A. Berman
[585]
2014 №269 (808) Armando Ermini
[580] 2011 №91 (630) Sull'ipotesi di ricostruzione in via Giulia, Roma.
[580] 2025 №728 La morale delle favole.
[573]
2002 Léon Krier
[569]
2010 №49 (588) Ettore Maria Mazzola
[567]
2015 Fabio Brotto
[567]
2019 №517 Roberto Pecchioli
Numeri della rivista non inseriti in libri o raccolte
[39.434]
2025 №737 N.A. Salíngaros & S. Borselli
[6.078]
2015 №295 (834) Stefano Borselli
[3.973]
2024 №687 Roberto Pecchioli
[1.603]
2026 №739 Lothar Meggendorfer
[1.269]
2025 №714 Martin Heidegger
[1.120]
2022 №633 J. Koblin & P. Gaggelli
[1.013]
2022 №643 Nikos A. Salíngaros
[993]
2024 №689 Gabriella Rouf
[957]
2019 №510 Epicuro
[898]
2012 №187 (726) Nikos A. Salíngaros
[885] 2023 №673 Le battaglie di William MorrisRistampa
[802]
2021 №581 Jacques Camatte
[763]
2020 №560 Jacques Camatte
[731] 2018 №481 Biancaneve nel labirinto.
[720]
2024 №704 Alfred De Vigny
[692]
2015 №311 (850) Paolo Matteucci
[673] 2025 №723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).
[655]
2024 №693 Nikos A. Salíngaros
[638]
2020 №554 Jacques Camatte
[637]
2022 №637 Nikos A. Salíngaros
[605]
2021 №589 Federico Corriente
[597]
2016 №376 (915) Armando Ermini
[587]
2013 №216 (755) Russel A. Berman
[585]
2014 №269 (808) Armando Ermini
[580] 2011 №91 (630) Sull'ipotesi di ricostruzione in via Giulia, Roma.
[580] 2025 №728 La morale delle favole.
[569]
2010 №49 (588) Ettore Maria Mazzola
[567]
2019 №517 Roberto Pecchioli
[566]
2022 №636 M. Fadoni Strik & G. Rouf
[561] 2016 №366 (905) Omaggio a Baltasar Graciàn.
[560]
2026 №742 Alberto Giovanni Biuso
[545]
2022 №647 Jacques Camatte
[537]
2025 №727 Gabriella Rouf
[533] 2020 №563 Monologo romano.
[527]
2012 №171 (710) Gilbert Keith Chesterton
[520]
2021 №595 Jacques Camatte
[519] 2012 №162 (701) Terremoto in Emilia.
[518] 2009 №12 (551) Un'altra urbanistica per salvare le periferie.
[514] 2011 №95 (634) Le «Memorie d'oltretomba» di Francois-René de Chateaubriand.
[512] 2018 №464 Combriccola primaverileE. Kreidolf con H. Hesse, V. Nabokov, G. De Nerval, H. Heine, E. Jünger, G. Gozzano.
[512] 2013 №199 (738) Il ritorno di Baudrillard.
[511]
2018 №447 (986) Roberto Negro
[508]
2021 №605 Bradford C. Bennett
[507] 2016 №396 (935) Rime in onore di Plum.
[507]
2016 №352 (891) Lothar Meggendorfer
[504]
2021 №598 M. Fadoni Strik & G. Rouf
[504] 2016 №373 (912) Per Gianni Collu.
[503]
2022 №632 Jacques Camatte
[503]
2018 №480 Jacques Camatte
[502] 2011 №101 (640) Dal Corviale allo Zen.
[500]
2010 №51 (590) Gabriele Tagliaventi
[500]
2020 №564 M. Fadoni Strik & G. Rouf
[499] 2011 №120 (659) La compassionevole storia di Ines De Castro.
[499]
2016 №377 (916) Auguste de Villiers de l'Isle-Adam
[498] 2020 №549 Lettera aperta a chi si riconosce nella Laudato si’.
[498] 2012 №149 (688) Poderoso caballero es Don DineroSofocle, Luciano, Ruiz, Quevedo, Shakespeare, Goëthe sulla potenza del denaro.
[494]
2019 №515 Danilo Fabbroni
[494]
2016 №388 (927) Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam)
[486]
2009 №18 (557) Samuel Coleridge
[486]
2023 №656 Ettore Maria Mazzola
[478] 2010 №48 (587) Genere e sesso
[476] 2009 №23 (562) La rinascita dell'arteLa bellezza e il sacro.
[475]
2010 №67 (606) Ettore Maria Mazzola
[475]
2020 №571 Jacques Camatte
[470]
2017 №415 (954) François Bochet
[469]
2017 №433 (972) Antonello Colimberti
[468]
2016 №350 (889) Antonello Colimberti
[467]
2015 №299 (838) Riccardo De Benedetti
[466] 2013 №205 (744) Papa Francesco.
[465]
2013 №233 (772) Raffaele Alberto Ventura
[461]
2025 №715 Rod Dreher
[458]
2016 №361 (900) Ciro Lomonte
[457]
2025 №717 Paolo Di Marco
[453]
2025 №738 Albrecht von Haller
[452]
2018 №478 Emilia Maggio
[452]
2023 №678 Luigi Picchi
[452]
2025 №718 Gabriella Rouf
[449] 2014 №250 (789) Omaggio a Vincenzo Bugliani maestro e amico.
[449]
2026 №749 Gabriella Rouf
[448] 2014 №261 (800) I merletti Aemilia Ars.
[448]
2025 №732 Mario Vittorio Di Fidio
[446] 2011 №126 (665) Fantasia longobarda.
[446] 2013 №218 (757) Tramonto italiano.
[445]
2016 №397 (936) Stefano Borselli
[445]
2022 №649 M. Fadoni Strik & G. Rouf
[444]
2024 №698 Louis-François Delisle de la Drevetière
[442]
2014 №258 (797) Armando Ermini
[441]
2022 №646 Stefano Borselli
[440]
2021 №596 Stefano Serafini
[440]
2023 №668 Ettore Maria Mazzola
[439]
2016 №382 (921) Scott Walter
[438]
2016 №369 (908) Armando Ermini
[437] 2021 №597 Le profezie di Huxley e OrwellOpposte o complementari?
[436]
2016 №393 (932) François Bochet
[434]
2022 №626 Jacques Camatte
Pagine del sito
[5.639]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[5.492]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[3.254]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[3.156]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[2.955]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[2.845]
2024 Gruppo Gemeinwesen
[2.654]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[2.091]
2025 Gruppo Gemeinwesen
[2.001] 2019 Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.
[1.481] 2020 Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.
[1.341]
2026 Stefano Borselli
[1.188] 2022 Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.
[1.124] 2019 Because the time has come to read itOuverture.
[1.008] 2026 Indagini su Epimeteo.
[985] 2014 I testi piú letti.
[914]
2022 Jacques Camatte
[765]
2022 Jacques Camatte
[731] 2015 Il Covile dei piccoli.
[718] 2015 I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.
[710]
2026 Gruppo Gemeinwesen
[687]
2021 Ivan Illich
[642] 2015 Cronache della tipografia del Covile.
[633] 2015 Tutte le copertine di Plum in italiano.
[628] 2010 Architettura & Urbanistica.
[502]
2021 Karl Marx
[498] 2019 Recent on Jacques Camatte.
[495] 2020 Epimeteo e la Tecnica.
[465]
2021 Jerry Mander
[459] 2015 Da Blandings a Zio FredI principali cicli narrativi di P.G. Wodehouse.
Raccolte
[4.852] 2011 Romano Guardini e i movimenti moderni.
[4.422]
2025 Marisa Fadoni Strik
[3.823] 2016 Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.
[3.448] 2015 Indagini su Scipione de' Ricci.
[2.714] 2025 TAEg8La scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.
[2.465] 2025 Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.
[2.434] 2012 Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.
[2.008] 2015 Caccia. La forma della vita felice.
[1.852] 2018 «La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.
[1.652] 2011 AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.
[1.598]
2015 M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros
[1.060] 2015 Poesie illustrate.
[552]
2018 M. Fadoni Strik & G. Rouf (a cura di)
Libri
[3.316]
2021 Gabriella Rouf
[2.852] 2015 Figure adelphiane.
[2.438]
2018 Luigi Copertino
[2.183]
2025 Stefano Borselli
[1.931]
2019 Idelfonso Nieri
[1.751]
2024 Jacques Camatte
[1.750]
2020 Jacques Camatte
[1.692] 2015 La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.
[1.183]
2015 Jean-Pierre Cramoisan
[1.169] 2015 In buona compagnia.
[1.133]
2015 Lewis Carrol
[899]
2021 Jean de la Fontaine
[882]
2015 Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam)
[821]
2018 Emiliano Fumaneri
[807]
2015 Armando Ermini
[722]
2019 Emiliano Fumaneri
[704]
2020 Jacques Camatte
[648]
2020 Jacques Camatte
[611]
2023 Guido Nobili
[611]
2019 Jacques Camatte
[598]
2021 Jacques Camatte
[589]
2019 Jacques Camatte
[587] 2018 Marxisti antimoderni Antologia.
[567]
2015 Fabio Brotto
[562]
2018 Jacques Camatte
[552] 2008 Intorno a Konrad Weiß
[524]
2020 Jacques Camatte
[515]
2020 Jacques Camatte
[473]
2021 Jacques Camatte
[465]
2020 Jacques Camatte
[455]
2021 Jacques Camatte
[454]
2020 Jacques Camatte
[452]
2022 Karl Marx
[450]
2020 Jacques Camatte
[448]
2021 Marco Iannucci
[448]
2015 Stefano Borselli
Aree tematiche
[42739] Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site
[16368] Emergenza antropologica
[15915] Architettura & Urbanistica
[7439] P.G. Wodehouse, ovvero la radiosa inappropriatezza del Semplice
[7053] Poesie illustrate (e non)
[5836] Fiabe, leggende e racconti popolari
[4638] Tutti i numeri natalizi
[3325] TAEg8. Studio sulla scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia
[1764] Il Bilderbuch. Il libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca
Sentenze
Go, go, go, said the bird: human kind
Cannot bear very much reality.
(Via, via, andate, disse l'uccello: la specie umana / Non può sopportare tanta realtà.)
T.S. Eliot
(Four Quartets, 1935)
Venne infine un tempo in cui tutto ciò che gli uomini avevano considerato come inalienabile
divenne oggetto di scambio, di traffico, e poteva essere alienato; il tempo in cui
quelle stesse cose che fino allora erano state comunicate ma mai barattate, donate
ma mai vendute, acquisite ma mai acquistate — virtú, amore, opinione, scienza, coscienza,
ecc. — tutto divenne commercio. È il tempo della corruzione generale, della venalità
universale, o, per parlare in termini di economia politica, il tempo in cui ogni realtà,
morale e fisica, divenuta valore venale, viene portata al mercato per essere apprezzata
al suo giusto valore.
(Miseria della filosofia, 1847)
La ricchezza delle società nelle quali predomina il modo di produzione capitalistico si presenta
come una immane accumulazione di merci.
(Il Capitale, 1867)
Karl Marx
Possiamo leggere questi brani come una definizione della società capitalistica:
è quella dove la merce dilaga, e come una previsione: tutto diventerà merce. Va onestamente
preso atto che la previsione si è avverata e continua a farlo ed è propria di Marx.
ὀλίγα προδιελθὼν ἐπιφέρει· διὸ δεῖ ἕπεσθαι τῷ κοινῷ· ξυνὸς γὰρ ὁ κοινός. τοῦ
λόγου δ’ ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν.
(Frammento 2: Bisogna seguire ciò che è comune. Ma pur essendo questo logos comune,
i molti vivono come se avessero una loro propria saggezza.)
ὁ Ἡράκλειτός φησι τοῖς ἐγρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι τῶν δὲ κοιμωμένων
ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι
(Frammento 89: Per i desti il mondo è unico e comune, invece i dormienti si involgono
in un mondo proprio.)
Hērákleitos
¿Para qué escribir, si no se da a esta operación, demasiado fácil, de empujar la pluma
sobre un papel cierto riesgo tauromáquico y no nos acercamos a asuntos peligrosos,
ágiles, bicornes?
(Perché scrivere, se non diamo a questa operazione, troppo facile, di premere la penna
su un foglio di carta un certo rischio tauromachico e non ci avviciniamo a questioni
pericolose, agili, bicorni?)
Ortega y Gasset
(Estudios sobre el amor, 1926)
Il passo è stato reso celebre da James Hillman che l'ha citato e fatto suo in Re-visione della psicologia.
Tra fa’ ‘na cosa bella e una brutta,
tanto vale falla bella.
zio Renzo
(Detto raccolto da Luciano Funari )
In the elder days of Art,
Builders wrought with greatest care
Each minute and unseen part;
For the Gods see everywhere.
(Nei tempi antichi dell'arte, i costruttori lavoravano con la massima cura ogni parte
minuscola e invisibile, perché gli Dei vedono dappertutto.)
Henry Wadsworth Longfellow
(The Builders)
L es cons, ça ose tout.
C'est même à ça qu'on les reconnaît.
(Gli sciocchi, quelli osano tutto. È proprio da ciò che si riconoscono.)
Michel Audiard
Pensare estremo, agire accorto.
Mario Tronti
E xpertus metuit.
(Colui che ha esperienza teme.)
Orazio
Λ άθε βιώσας.
(Vivi nascosto.)
Epicuro
Wo aber Gefahr ist, wächst
Das Rettende auch.
(Ma là dov’è pericolo, / cresce anche ciò che salva.)
Friedrich Hölderlin
«Scrive un autor grave, che ogni animal velenoso porta seco il rimedio da curarlo:
& che non vi è pianta, od altro misto, che essendo veleno non habbia vicino a sé il
rimedio contro il suo morbo. Hanno detto alcuni, che in Malta, & in altri luoghi,
& Isole non si trovino animali velenosi: altri dicono esservene assai, ma esservi
anco il rimedio, che è l’istessa terra, od altro, atto a curar quel veleno. ¶ Trovasi
in Oriente una pianta, di cui le radici, che guardano a Ponente sono velenosissime,
& quelle volte a Levante sono ottimo rimedio a quel veleno». (Pio Rossi, Convito morale..., Venezia 1639, p. 481)
Frattanto durezza e profumo del legno di quercia cominciavano a parlare in modo piú percettibile
della lentezza e costanza con cui l’albero cresce. ¶ La quercia stessa diceva che
solo in tale crescita si fonda ciò che perdura e dà frutto; che crescere significa
aprirsi alla vastità del cielo e allo stesso tempo mettere radici nell’oscurità della
terra; che tutto ciò che è solido prospera solo se l’uomo è in pari misura entrambe
le cose: pronto alla richiesta del cielo supremo e custodito nella protezione della
terra che sostiene.
Martin Heidegger
(Der Feldweg )
Fintanto che si realizza anche una sola rima, non c’è ancora il caos e il nichilismo non ha
ancora trionfato.
l’anima d’un tratto il caos abbandona...
Carl Schmitt
(Glossario)
Noi riferimmo il concetto di Invarianza dapprima a una teoria, poi a un progetto. Lo
riferiamo ora al processo di vita che include teoria e progetto, cosí come l’attività.
Esso si enuncia e si esprime in relazione con la manifestazione del godimento. ¶
Godere è integrare ciò che avviene, ciò che si manifesta nella spontaneità degli
uomini, delle donne, della natura, del cosmo. È riempirsi dell’accaduto che ha potuto
essere previsto, dell’imprevisto, sempre rimanendo sé stessi, tanto al livello dell’individualità
che della specie.
Il godimento si afferma nella gioia di vivere l’invarianza in seno al divenire.
¶
Cosa impedisce agli uomini e alle donne di vivere questo godimento e li consegna
alla dipendenza?
Il rinchiudersi in un divenire fuori natura fondato a partire da una rottura di continuità
con essa, con il cosmo, per sfuggire ad una minaccia la cui ragione, i fondamenti
sono stati da lungo tempo perduti, dimenticati, scotomizzati, rimossi.
Il rinchiudersi in una domesticazione legata all’abbandono di ogni naturalità, a
uno stornamento nell’artificiale, fondamenti della repressione genitoriale.
Il rinchiudersi in un modo di conoscere che mira principalmente a giustificare il divenire
di erranza che lo fonda.
Il rinchiudersi in una sovranatura popolata d’ipostasi, di entità, in un mondo virtuale,
forma profana della prima.
Il meccanismo infernale che, a livello individuale, come a quello della specie, conduce
costantemente a una riattualizzazione della minaccia cosí come del terrore e della
fascinazione che la rottura di continuità produsse. [...]
Non ho nemici: il rinchiudersi viene cosí abolito.
Jacques Camatte
(Index)
I potenti si fiutano e capiscono al volo chi è della loro parte e chi no. Nello stesso 1967
l'insulso Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations di Vaneigem uscì nella prestigiosa veste delle edizioni Gallimard, mentre Debord
a stento riuscì a pubblicare La Société du spectacle con le semisconosciute Éditions Buchet-Chastel....
Gianni Collu
(Conversazione privata, 2016)
A l momento che sono andato in pensione, l'ho detto subito a mia moglie: «Te fai come
ti pare, ma io in casa non ci sto».
Walter
(Conversazione al Circolo pescatori di ***, 2024)
D i ciò di cui non si può parlare
si deve tacere
Ludwig Wittgenstein
State contenti, umana gente, al quia;
ché se potuto aveste veder tutto,
mestier non era parturir Maria..
Dante Alighieri
www.ilcovile.it
Wehrlos, doch in nichts vernichtet
Inerme, ma in niente annientato
(Der christliche Epimetheus
Konrad Weiß)
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