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Il Covile

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stefano borselli

dal 2009
risorse conviviali
e varia umanità

Non rifiutare ma preferire (Nicolás Gómez Dávila)
La via del saggio è fare ma non contendere (Lao Tze)

I testi piú letti negli ultimi 12 mesi

Chi naviga in rete si rende conto che i propri clic a volte significano una rapidissima visione, misurabile in decimi di secondo, a volte lo scorrere una pagina, a volte una lettura approfondita se non lo scaricamento di un testo da stampare e leggere con calma. Le graduatorie che si vedono sotto risultano dai meri conteggi di questi clic, indicati tra parentesi quadre, e di conseguenza ignoriamo il loro valore qualitativo. Le presentiamo perché possono aiutare a farsi un'idea, stimolare curiosità.

Aggiornamento: febbraio 2026

Graduatoria generale

[57.949]  2025  №737 N.A. Salíngaros & S. Borselli, Typography: From the Fall of the Fleuron to the Random Font & the Return of the Vignette.

[33.465]  2015  №295 (834)Stefano Borselli, Random Fonts & Random Layout.

[5.973]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Antologia.

[3.809]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthology.

[2.707]  2011  Romano Guardini e i movimenti moderni.

[2.359]  2021  Gabriella Rouf, Traduzioni necessarieLa dama di Shalott, Maud Muller e altre traduzioni.

[2.354]  2024  Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Anthologie.

[2.330]  2025  Marisa Fadoni Strik, Il BilderbuchIl libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca.

[2.187]  2016  Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.

[2.186]  2025  Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.

[1.991]  2025  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Teoria minimale del processo d’astrazione.

[1.920]  2019   Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.

[1.846]  2018  Luigi Copertino, Il confronto con la gnosi spuria secondo Ennio Innocenti.

[1.717]  2025  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimale Theorie des Abstraktionsprozesses.

[1.681]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthologie.

[1.544]  2015  Figure adelphiane.

[1.406]  2015  Caccia. La forma della vita felice.

[1.397]  2012  Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.

[1.335]  2025  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimal Theory of the Abstraction Process

[1.318]  2015  Indagini su Scipione de' Ricci.

[1.291]  2025  TAEg8Studio sulla scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.

[1.223]  2025  Stefano Borselli, Verso Kuinzige.

[1.218]  2011  AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.

[1.194]  2025  Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Théorie minimale du processus d’abstraction.

[1.188]  2015  La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.

[1.180]  2019  Idelfonso Nieri, Cento racconti popolari lucchesi.

[1.173]  2020   Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.

[1.011]  2019   Because the time has come to read itOuverture.

[998]  2018  «La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.

[982]  2015  M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros, Verso un'architettura resiliente.

[974]  2011   Ragguaglio

[934]  2022   Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.

[910]  2015  In buona compagnia.

[881]  2024  Jacques Camatte, Inversione o estinzione.

[871]  2020  Jacques Camatte, Comunità e divenire (I).

[785]  2011   Libri

[778]  2025  №714 Martin Heidegger, Tre stagioni della vita.

[765]  2015  Jean-Pierre Cramoisan, Merde à Duchamp!

[764]  2014   I testi piú letti.

[747]  2015   Avvertenza

[708]  2018   Marxismi.

[705]  2015  Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Giorgio Cesarano e la critica capitale.

[696]  2019   English editions

[679]  2022  №633 J. Koblin & P. Gaggelli, La teoria della stupidità di Bonhoeffer.

[673]  2015  Lewis Carrol, La cerca dello Squallo.Adriano Orefice

[668]  2021  Jean de la Fontaine, Tre dozzine di favole di La Fontaine.Gabriella Rouf

[654]  2015  Poesie illustrate.

[645]  2015   I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.

[636]  2002  Andrea G. Sciffo, ABC raccolta completa.

[624]  2024  №704 Alfred De Vigny, Poesie e natura: «La morte del lupo» di Alfred De Vigny nella traduzione di Gabriella Rouf.

[608]  2021  Ivan Illich, Il ritorno dell'uomo epimeteico.

[595]  2025  Vincenzo Bugliani, In famigliaMemorie dal monte di Pasta.  

[593]  2015   Il Covile dei piccoli.

[571]  2019  Emiliano Fumaneri, Il Matrix progressista.

[570]  2025  №723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).

[562]  2015  Indagini su Epimeteo.

[562]  2024  №689 Gabriella Rouf, Femminismo bianco.

[555]  2018  Emiliano Fumaneri, La liquidazione dell'uomo.

[549]  2022  №643 Nikos A. Salíngaros, In Memoriam Christopher Alexander.

[539]  2012  №137 (676)Varia.

[538]  2016  №352 (891)Lothar Meggendorfer, La storia di Berta e Lina.

[516]  2012  №187 (726)Nikos A. Salíngaros, Perché lo sviluppo umano richiede l'atto creativo.

[504]  2012  Su Debord.

[493]  2011  №101 (640)Dal Corviale allo Zen.

[487]  2022   Guy Debord.

[479]  2012  №162 (701)Terremoto in Emilia.

[477]  2025  №732 Mario Vittorio Di Fidio, Contro la moda dei viaggi.

[475]  2015   Tutte le copertine di Plum in italiano.

[474]  2023  №673 Le battaglie di William MorrisRistampa

[473]  2015  Armando Ermini, La questione maschile.  

[473]  2018  №480 Jacques Camatte, Presentazione del sito «Revue Invariance» e Glossario.

[472]  2019  №510 Epicuro, La lettera sulla felicità con una glossa involontaria di G.K. Chesterton.

[463]  2011   Nikos Salingaros

[460]  2001   Irish blessing.

[458]  2022  №637 Nikos A. Salíngaros, Ricordo di Christopher Alexander.

[458]  2011  №95 (634)Le «Memorie d'oltretomba» di Francois-René de Chateaubriand.

[457]  2018   Understanding AnthropomorphosisA literary game.

[450]  2020   Epimeteo e la Tecnica.

[448]  2015   Cronache della tipografia del Covile.

[443]  2008  Su don Milani e il donmilanismo.

[440]  2010   Architettura & Urbanistica.

[438]  2021  Karl Marx, Sulla pandemia​.

[433]  2010  №75 (614)Andrea G. Sciffo, Iniziano gli ABC.

[412]  2024  №693 Nikos A. Salíngaros, Riformare l’architettura per migliorare l’umanità.

[411]  2015  №311 (850)Paolo Matteucci, Accento grafico su «i» e «u»: grave o acuto?

[409]  2023  Guido Nobili, Memorie lontane.

[409]  2020  Jacques Camatte, Русская община и коммунизм

[406]  2016  Hans Sachs, Lamento degli uomini selvaggi della foresta sulla slealtà del mondo.M. Fadoni Strik & G. Rouf

[405]  2012  Francisco de Quevedo, Poderoso caballero es Don dineroLetrilla satirica.Gabriella Rouf

[403]  2018  Marxisti antimoderniAntologia.  

[401]  2019  №517 Roberto Pecchioli, Werner Sombart. Metafisica del capitalismo.

[397]  2022  Jacques Camatte, Glossaire.

[393]  2015   Da Blandings a Zio FredI principali cicli narrativi di P.G. Wodehouse.

[389]  2015  Lothar Meggendorfer, Le nuove tabelline.

[388]  2021   Chronicles of the Covile’s typography

[387]  2025  №717 Paolo Di Marco, Il gioco segreto… che ci ha regalato quarantanni.

[385]  2010  №49 (588)Ettore Maria Mazzola, Borgo Corviale

[380]  2022   Varia.

[380]  2019  Jacques Camatte, Insorgere e divenire dell’ontosi.  

[374]  2021  Jacques Camatte, Kapital und GemeinwesenDas VI. nichtedierte Kapitel von Das Kapital und das ökonomische Werk von Marx

Numeri della rivista non inseriti in libri o raccolte

[57.949]  2025  №737 N.A. Salíngaros & S. Borselli, Typography: From the Fall of the Fleuron to the Random Font & the Return of the Vignette.

[33.465]  2015  №295 (834)Stefano Borselli, Random Fonts & Random Layout.

[778]  2025  №714 Martin Heidegger, Tre stagioni della vita.

[679]  2022  №633 J. Koblin & P. Gaggelli, La teoria della stupidità di Bonhoeffer.

[624]  2024  №704 Alfred De Vigny, Poesie e natura: «La morte del lupo» di Alfred De Vigny nella traduzione di Gabriella Rouf.

[570]  2025  №723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).

[562]  2024  №689 Gabriella Rouf, Femminismo bianco.

[549]  2022  №643 Nikos A. Salíngaros, In Memoriam Christopher Alexander.

[539]  2012  №137 (676)Varia.

[538]  2016  №352 (891)Lothar Meggendorfer, La storia di Berta e Lina.

[516]  2012  №187 (726)Nikos A. Salíngaros, Perché lo sviluppo umano richiede l'atto creativo.

[493]  2011  №101 (640)Dal Corviale allo Zen.

[479]  2012  №162 (701)Terremoto in Emilia.

[477]  2025  №732 Mario Vittorio Di Fidio, Contro la moda dei viaggi.

[474]  2023  №673 Le battaglie di William MorrisRistampa

[473]  2018  №480 Jacques Camatte, Presentazione del sito «Revue Invariance» e Glossario.

[472]  2019  №510 Epicuro, La lettera sulla felicità con una glossa involontaria di G.K. Chesterton.

[458]  2022  №637 Nikos A. Salíngaros, Ricordo di Christopher Alexander.

[458]  2011  №95 (634)Le «Memorie d'oltretomba» di Francois-René de Chateaubriand.

[433]  2010  №75 (614)Andrea G. Sciffo, Iniziano gli ABC.

[412]  2024  №693 Nikos A. Salíngaros, Riformare l’architettura per migliorare l’umanità.

[411]  2015  №311 (850)Paolo Matteucci, Accento grafico su «i» e «u»: grave o acuto?

[401]  2019  №517 Roberto Pecchioli, Werner Sombart. Metafisica del capitalismo.

[387]  2025  №717 Paolo Di Marco, Il gioco segreto… che ci ha regalato quarantanni.

[385]  2010  №49 (588)Ettore Maria Mazzola, Borgo Corviale

[374]  2022  №636 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Parli del diavolo… e spuntano le corna.

[371]  2013  №216 (755)Russel A. Berman, «Der Christliche Epimetheus» di Konrad Weiß.

[365]  2012  №171 (710)Gilbert Keith Chesterton, «Lepanto».Rodolfo Caroselli,

[364]  2011  №91 (630)Sull'ipotesi di ricostruzione in via Giulia, Roma.

[358]  2016  №373 (912)Per Gianni Collu.

[340]  2025  №733 Omo Salvatico, Cronache del rinchiudimentoUn invito a collegare i puntini.

[339]  2020  №554 Jacques Camatte, The Instauration of the Risk of Extinction.

[336]  2025  №719 Riccardo De Benedetti, Concetti in storie per «Il Covile».

[332]  2024  №705 Alberto Giovanni Biuso, Il mito come storiaCinque drammi di Friedrich Dürrenmatt.

[328]  2025  №725 Alberto Giovanni Biuso, Oltre il silenzio.

[325]  2016  №366 (905)Omaggio a Baltasar Graciàn.

[322]  2014  №265 (804)Armando Ermini, Femminismo e capitale.

[322]  2016  №396 (935)Rime in onore di Plum.

[320]  2023  №656 Ettore Maria Mazzola, Rigenerazioni urbane possibili.

[318]  2021  №589 Federico Corriente, Chi ha paura di Jacques Camatte?

[317]  2022  №632 Jacques Camatte, Death and extinctionConcerning the invasion of Ukraine.

[317]  2010  №51 (590)Gabriele Tagliaventi, Dal Corviale alla città giardino.

[316]  2012  №149 (688)Poderoso caballero es Don DineroSofocle, Luciano, Ruiz, Quevedo, Shakespeare, Goëthe sulla potenza del denaro.

[315]  2021  №605 Bradford C. Bennett, Il lavoro somatico di Thomas Hanna, il Tai Chi e la Kinesiologia.

[314]  2020  №560 Jacques Camatte, Revue InvarianceFrom the index and some pages of presentation.

[311]  2025  №718 Gabriella Rouf, Piú forti e piú allegri.

[308]  2025  №730 Stefano Borselli, Appunti su una storia fiorentina.

[307]  2024  №686 Roberto Pecchioli, L’uomo inutile e l’arca dell’oligarchia.

[306]  2019  №515 Danilo Fabbroni, Gianni Collu. 30 giugno 2016 – 30 giugno 2019.

[304]  2025  №721 Philippe Grasset, Funerali clandestini della globalizzazione.

[299]  2013  №199 (738)Il ritorno di Baudrillard.

[298]  2017  №433 (972)Antonello Colimberti , Un incontro mancato. Marius Schneider e la cultura italiana.

[297]  2025  №724 Armando Ermini, Il femminismo nello spirito della terza fase del capitalismo.

[297]  2018  №447 (986)Roberto Negro, Il sangue e l'inchiostroLa «teoria del partigiano» di Carl Schmitt.

[296]  2020  №563 Monologo romano.

[295]  2022  №647 Jacques Camatte, Nothing is resolved.

[289]  2014  №269 (808)Armando Ermini, Omosessualismo e capitale.

[288]  2010  №36 (575)Ciro Lomonte, Rianimare i mosaici assopiti.

[287]  2012  №179 (718)Circumdrome del rasoio. Un invito a liberarcene.

[285]  2025  №722 Mario Vittorio Di Fidio, I cistercensi e l’economia del donoLa scuola agricola di Chiaravalle.

[285]  2015  №299 (838)Riccardo De Benedetti, Simone Weil e il fardello dell'identità.

[285]  2020  №580 Stefano Borselli, The divergence of '77Baudrillard-Camatte-Collu Versus Negri-Mieli-Foucault.

[283]  2009  №3 (542)Varia.

[280]  2011  №117 (656)Armando Ermini, Una panoramica.

[280]  2020  №545 Jacques Camatte, Lettera sulla pandemia e sul rischio di estinzione.

[277]  2018  №478 Emilia Maggio, L’‹Iside› di Polizzi: un mito sfatato.

[277]  2020  №564 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Fratellini e sorellineParte seconda. Il laboratorio Grimm.

[276]  2016  №393 (932)François Bochet, H+, LBGT e altre desolazioni.

[273]  2025  №728 La morale delle favole.

[270]  2016  №376 (915)Armando Ermini, Conversando con Camatte.

[270]  2021  №598 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Il mondo alla rovesciaOvvero i pigri premiati (2a parte).

[269]  2024  №687 Roberto Pecchioli, La sconfitta dell’Occidente.

[268]  2025  №716 Mario Vittorio Di Fidio, Giovanni Boine: Terra contro Danaro.

[267]  2020  №553 Inviti a leggere Camatte. Aggiornandosi.

[266]  2013  №233 (772)Raffaele Alberto Ventura, La musa impossibile. Mario Praz ipertesto.

[265]  2009  №12 (551)Un'altra urbanistica per salvare le periferie.

[264]  2010  №50 (589)Cristiano Rosponi, Un quartiere tradizionale e comunità urbane.

[263]  2016  №361 (900)Ciro Lomonte, Antoni Gaudí: scienza, arte e natura come linguaggio della fede.

[262]  2013  №201 (740)Lavorare i metalli preziosi.

[262]  2025  №726 Gerardo Muñoz, Dialogo con Jacques Camatte.

[261]  2024  №688 Da Homo sapiens a Homo digitalis nella società dell’insignificanzaIntervista di Massimo A. Cascone a Stefano Isola.

[261]  2025  №731 Gabriella Rouf, Semi di zucca.

[261]  2011  №120 (659)La compassionevole storia di Ines De Castro.

[261]  2013  №232 (771)Giuseppe Parini cucina il suo vegano.

[260]  2013  №239 (778)Ettore Maria Mazzola, Aggiornamenti sulla bella chiesetta armena.

[260]  2009  №23 (562)La rinascita dell'arteLa bellezza e il sacro.

[259]  2015  №300 (839)Ritratti di attrici.

[259]  2009  №8 (547)Varia.

[258]  2013  №218 (757)Tramonto italiano.

[258]  2009  №11 (550)Varia.

[258]  2016  №397 (936)Stefano Borselli, La divaricazione del '77. Baudrillard-Camatte-Collu versus Negri-Mieli-Foucault.

[257]  2010  №65 (604)Ettore Maria Mazzola, Leggere la città esistente per disegnare quella futura.

[257]  2025  №727 Gabriella Rouf, Louders and funniersItalian observatory.

[257]  2009  №24 (563)Buon Natale.

[256]  2015  №296 (835)Ciro Lomonte, Nuove chiese: fuochi fatui nella notte fonda

[256]  2012  №167 (706)Pietro De Marco, Ascoltando dai banchi.

[255]  2021  №597 Le profezie di Huxley e OrwellOpposte o complementari?

[254]  2014  №258 (797)Armando Ermini, Costanzo Preve, anomalia della sinistra non normalizzata.

[253]  2021  №595 Jacques Camatte, Precisazioni sul rischio di estinzione.

[253]  2013  №244 (783)Ciro Lomonte, Argento natalizio (siciliano).

Pagine del sito

[5.973]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Antologia.

[3.809]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthology.

[2.354]  2024  Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Anthologie.

[1.991]  2025  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Teoria minimale del processo d’astrazione.

[1.920]  2019   Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.

[1.717]  2025  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimale Theorie des Abstraktionsprozesses.

[1.681]  2024  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthologie.

[1.335]  2025  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimal Theory of the Abstraction Process

[1.194]  2025  Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Théorie minimale du processus d’abstraction.

[1.173]  2020   Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.

[1.011]  2019   Because the time has come to read itOuverture.

[974]  2011   Ragguaglio

[934]  2022   Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.

[785]  2011   Libri

[764]  2014   I testi piú letti.

[747]  2015   Avvertenza

[708]  2018   Marxismi.

[696]  2019   English editions

[645]  2015   I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.

[608]  2021  Ivan Illich, Il ritorno dell'uomo epimeteico.

[593]  2015   Il Covile dei piccoli.

[487]  2022   Guy Debord.

[475]  2015   Tutte le copertine di Plum in italiano.

[463]  2011   Nikos Salingaros

[460]  2001   Irish blessing.

[457]  2018   Understanding AnthropomorphosisA literary game.

[450]  2020   Epimeteo e la Tecnica.

[448]  2015   Cronache della tipografia del Covile.

[440]  2010   Architettura & Urbanistica.

[438]  2021  Karl Marx, Sulla pandemia​.

[397]  2022  Jacques Camatte, Glossaire.

[393]  2015   Da Blandings a Zio FredI principali cicli narrativi di P.G. Wodehouse.

[388]  2021   Chronicles of the Covile’s typography

[380]  2022   Varia.

[372]  2021  Jerry Mander, Il viaggio di Kris.

[364]  2025  Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Teoria minimale del processo d’astrazione.

[351]  2022  Jacques Camatte, Glossario.

[334]  2015   I traduttori italiani di P.G. Wodehouse.

[329]  2019   Recent on Jacques Camatte.

Raccolte

[2.707]  2011  Romano Guardini e i movimenti moderni.

[2.330]  2025  Marisa Fadoni Strik, Il BilderbuchIl libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca.

[2.187]  2016  Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.

[2.186]  2025  Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.

[1.406]  2015  Caccia. La forma della vita felice.

[1.397]  2012  Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.

[1.318]  2015  Indagini su Scipione de' Ricci.

[1.291]  2025  TAEg8Studio sulla scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.

[1.218]  2011  AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.

[998]  2018  «La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.

[982]  2015  M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros, Verso un'architettura resiliente.

[654]  2015  Poesie illustrate.

[504]  2012  Su Debord.

[345]  2012  Fine e popolare.

[271]  2018  M. Fadoni Strik & G. Rouf (a cura di), Ernst Kreidolf. Un mondo completo.

[270]  2015  Cartagloria

Libri

[2.359]  2021  Gabriella Rouf, Traduzioni necessarieLa dama di Shalott, Maud Muller e altre traduzioni.

[1.846]  2018  Luigi Copertino, Il confronto con la gnosi spuria secondo Ennio Innocenti.

[1.544]  2015  Figure adelphiane.

[1.223]  2025  Stefano Borselli, Verso Kuinzige.

[1.188]  2015  La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.

[1.180]  2019  Idelfonso Nieri, Cento racconti popolari lucchesi.

[910]  2015  In buona compagnia.

[881]  2024  Jacques Camatte, Inversione o estinzione.

[871]  2020  Jacques Camatte, Comunità e divenire (I).

[765]  2015  Jean-Pierre Cramoisan, Merde à Duchamp!

[705]  2015  Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Giorgio Cesarano e la critica capitale.

[673]  2015  Lewis Carrol, La cerca dello Squallo.Adriano Orefice,

[668]  2021  Jean de la Fontaine, Tre dozzine di favole di La Fontaine.Gabriella Rouf,

[595]  2025  Vincenzo Bugliani, In famigliaMemorie dal monte di Pasta.  

[571]  2019  Emiliano Fumaneri, Il Matrix progressista.

[562]  2015  Indagini su Epimeteo.

[555]  2018  Emiliano Fumaneri, La liquidazione dell'uomo.

[473]  2015  Armando Ermini, La questione maschile.  

[409]  2023  Guido Nobili, Memorie lontane.

[409]  2020  Jacques Camatte, Русская община и коммунизм

[403]  2018  Marxisti antimoderniAntologia.  

[389]  2015  Lothar Meggendorfer, Le nuove tabelline.

[380]  2019  Jacques Camatte, Insorgere e divenire dell’ontosi.  

[357]  2015  Fabio Brotto, Rileggendo Simone Weil.

[330]  2018  Jacques Camatte, Inversione e disvelamento.  

[324]  2020  Jacques Camatte, Surgissement et devenir de l’ontose.

[311]  2021  Jacques Camatte, Амадео Бордига и становление вида

[310]  2020  Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen I1-7-

[308]  2019  Jacques Camatte, Emergenza di Homo gemeinwesenCap. 1-7.

[307]  2020  Jacques Camatte, Glossaires, Bibliographie, Index des noms.

[300]  2020  Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen IV9.2.6. Evolution de l’État après le surgissement de la valeur.

[294]  2020  Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen V12. Le mouvement du capital.

[274]  2021  Jacques Camatte, Подчинение женщин (Возникновение Homo Gemeinwesen-10)

[263]  2008  Intorno a Konrad Weiß

Aree tematiche

[63516]  Nikos Salíngaros

[34884]  Tipografia

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[4376]  P.G. Wodehouse, ovvero la radiosa inappropriatezza del semplice

[4303]  Gazzetta

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[3717]  Jacques Camatte

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[3219]  Romana

[2694]  Tutti i numeri natalizi

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[1830]  Rodolfo Quadrelli

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[1414]  Il Bilderbuch. Il libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca

[1389]  Commedia

[1345]  Vincenzo Bugliani

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   sentenze
                                                     

Go, go, go, said the bird: human kind
Cannot bear very much reality.

​(Via, via, andate, disse l'uccello: la specie umana / Non può sopportare tanta realtà.)


T.S. Eliot
(Four Quartets, 1935)


Venne infine un tempo in cui tutto ciò che gli uomini avevano considerato come inalienabile divenne oggetto di scambio, di traffico, e poteva essere alienato; il tempo in cui quelle stesse cose che fino allora erano state comunicate ma mai barattate, donate ma mai vendute, acquisite ma mai acquistate — virtú, amore, opinione, scienza, coscienza, ecc. — tutto divenne commercio. È il tempo della corruzione generale, della venalità universale, o, per parlare in termini di economia politica, il tempo in cui ogni realtà, morale e fisica, divenuta valore venale, viene portata al mercato per essere apprezzata al suo giusto valore.​
(Miseria della filosofia, 1847)

La ric­chezza delle società  nelle quali predomina il modo di produzione capitalistico si presenta come una immane accumulazione di merci.​
(Il Capitale, 1867)

Karl Marx

Possiamo leggere questi brani come una definizione della società  capita­listica: è quella dove la merce dilaga, e come una previsione: tutto diventerà  merce. Va onestamente preso atto che la previsione si è avverata e continua a farlo ed è propria di Marx.

ὀλίγα προδιελθὼν ἐπιφέρει· διὸ δεῖ ἕπεσθαι τῷ κοινῷ· ξυνὸς γὰρ ὁ κοινός. τοῦ λόγου δ’ ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν.

(Frammento 2: Bisogna seguire ciò che è comune. Ma pur essendo questo logos comune, i molti vivono come se avessero una loro propria saggezza.)

ὁ Ἡράκλειτός φησι τοῖς ἐγρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι τῶν δὲ κοιμωμένων ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι

(Frammento 89: Per i desti il mondo è unico e comune, invece i dormienti si involgono in un mondo proprio.)

Hērákleitos


¿Para qué escribir, si no se da a esta operación, demasiado fácil, de empujar la pluma sobre un papel cierto riesgo tauro­máquico y no nos acercamos a asuntos peli­grosos, ágiles, bicornes?
(Perché scrivere, se non diamo a questa operazione, troppo facile, di premere la penna su un foglio di carta un certo rischio tauro­machico e non ci avviciniamo a questioni pericolose, agili, bicorni?)
Ortega y Gasset
(Estudios sobre el amor, 1926)


Il passo è stato reso celebre da James Hillman che l'ha citato e fatto suo in Re-visione della psicologia.




Tra fa’ ‘na cosa bella e una brutta,
tanto vale falla bella.
zio Renzo
(Detto raccolto da Luciano Funari)

In the elder days of Art, ​ ​ ​ ​ ​
Builders wrought with greatest care
Each minute and unseen part;
For the Gods see everywhere.

(Nei tempi antichi dell'arte, i costruttori lavoravano con la massima cura ogni parte minuscola e invisibile, perché gli Dei vedono dappertutto.)
Henry Wadsworth Longfellow
(The Builders)


Les cons, ça ose tout.
C'est même à ça qu'on les reconnaît.​
(Gli sciocchi, quelli osano tutto. È proprio da ciò che si riconoscono.)
Michel Audiard

Pensare estremo, agire accorto.
Mario Tronti

Expertus metuit.
(Colui che ha esperienza teme.)
Orazio

Λ άθε βιώσας.
(Vivi nascosto.)
Epicuro


Wo aber Gefahr ist, wächst  
Das Rettende auch.
(Ma là dov’è pericolo, / cresce anche ciò che salva.)
Friedrich Hölderlin

«Scrive un autor grave, che ogni animal velenoso porta seco il rimedio da curarlo: & che non vi è pianta, od altro misto, che essendo veleno non habbia vicino a sé il rimedio contro il suo morbo. Hanno detto alcuni, che in Malta, & in altri luoghi, & Isole non si trovino animali velenosi: altri dicono esservene assai, ma esservi anco il rimedio, che è l’istessa terra, od altro, atto a curar quel veleno. ¶ Trovasi in Oriente una pianta, di cui le radici, che guardano a Ponente sono velenosissime, & quelle volte a Levante sono ottimo rimedio a quel veleno». (Pio Rossi, Convito morale..., Venezia 1639, p. 481)


Frattanto durezza e profumo del legno di quercia cominciavano a parlare in modo piú percettibile della lentezza e costanza con cui l’albero cresce. ¶ La quercia stessa diceva che solo in tale crescita si fonda ciò che perdura e dà frutto; che crescere significa aprirsi alla vastità del cielo e allo stesso tempo mettere radici nell’oscurità della terra; che tutto ciò che è solido prospera solo se l’uomo è in pari misura entrambe le cose: pronto alla richiesta del cielo supremo e custodito nella protezione della terra che sostiene.
Martin Heidegger
(Der Feldweg)

Fintanto che si realizza anche una sola rima, non c’è ancora il caos e il nichilismo non ha ancora trionfato.

Appena una rima autentica risuona,
l’anima d’un tratto il caos abbandona...
La rima non si lascia isolare; in essa tutto è incontro, eco e controeco delle parole, tutto è massima libertà e massimo ordine.
Carl Schmitt
(Glossario)

Noi riferimmo il concetto di Invarianza dapprima a una teoria, poi a un progetto. Lo riferiamo ora al processo di vita che include teoria e progetto, cosí come l’attività. Esso si enuncia e si esprime in relazione con la manifestazione del godimento. ¶ Godere è integrare ciò che avviene, ciò che si manifesta nella spontaneità degli uomini, delle donne, della natura, del cosmo. È riempirsi del­l’accaduto che ha potuto essere previsto, del­l’imprevisto, sempre rimanendo sé stessi, tanto al livello del­l’individualità che della specie. Il godimento si afferma nella gioia di vivere l’invarianza in seno al divenire. ¶ Cosa impedisce agli uomini e alle donne di vivere questo godimento e li consegna alla dipendenza? Il rinchiudersi in un divenire fuori natura fon­dato a partire da una rottura di continuità con essa, con il cosmo, per sfuggire ad una minaccia la cui ragione, i fondamenti sono stati da lungo tempo perduti, dimenticati, scotomizzati, rimossi. Il rinchiudersi in una domesticazione legata al­l’ab­bandono di ogni naturalità, a uno stornamento nell’artificiale, fondamen­ti della repressione genitoriale. Il rinchiudersi in un modo di conoscere che mira principalmente a giustificare il divenire di erranza che lo fonda. Il rinchiudersi in una sovranatura popolata d’ipostasi, di entità, in un mondo virtuale, forma profana della prima. Il meccanismo infernale che, a livello individuale, come a quello della specie, conduce costantemente a una riattualizzazione della minaccia cosí come del terrore e della fascinazione che la rottura di continuità produsse. [...]
Non ho nemici: il rinchiudersi viene cosí abolito.

Jacques Camatte
(Index)

I potenti si fiutano e capiscono al volo chi è della loro parte e chi no. Nello stesso 1967 l'insulso Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations di Vaneigem uscì nella prestigiosa veste delle edizioni Gallimard, mentre Debord a stento riuscì a pubblicare La Société du spectacle con le semi­sconosciute Éditions Buchet-Chastel....

Gianni Collu
(Conversazione privata, 2016)


A l momento che sono andato in pensione, l'ho detto subito a mia moglie: «Te fai come ti pare, ma io in casa non ci sto».

Walter
(Conversazione al Circolo pescatori di ***, 2024)


Di ciò di cui non si può parlare
si deve tacere
Ludwig Wittgenstein

State contenti, umana gente, al quia;
ché se potuto aveste veder tutto,
mestier non era parturir Maria..
Dante Alighieri



 

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Wehrlos, doch in nichts vernichtet
Inerme, ma in niente annientato
(Der christliche Epimetheus
Konrad Weiß)

 


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