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Il Covile

ritrovo in rete
diretto da
stefano borselli

dal 2009
risorse conviviali
e varia umanità

Non rifiutare ma preferire (Nicolás Gómez Dávila)
La via del saggio è fare ma non contendere (Lao Tze)

 

I testi piú letti negli ultimi 12 mesi

Chi naviga in rete si rende conto che i propri clic a volte significano una rapidissima visione, misurabile in decimi di secondo, a volte lo scorrere una pagina, a volte una lettura approfondita se non lo scaricamento di un testo da stampare e leggere con calma. Le graduatorie che si vedono sotto risultano dai meri conteggi di questi clic, oltretutto non depurati dal traffico automatizzato; e di conseguenza ignoriamo il loro valore qualitativo. Le presentiamo perché possono aiutare a farsi un'idea, stimolare curiosità.

Aggiornamento: agosto 2026

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Graduatoria generale

[45.322]   2025  ​№737 N.A. Salíngaros & S. Borselli, Typography: From the Fall of the Fleuron to the Random Font & the Return of the Vignette.  

[14.252]   2015  ​№295 (834) Stefano Borselli, Random Fonts & Random Layout.  

[5.492]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Antologia.  

[5.255]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthology.  

[4.277]   2011  ​Romano Guardini e i movimenti moderni.  

[3.892]   2024  ​№687 Roberto Pecchioli, La sconfitta dell’Occidente.  

[3.694]   2025  ​Marisa Fadoni Strik, Il BilderbuchIl libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca.  

[3.233]   2016  ​Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.  

[3.161]   2015  ​Indagini su Scipione de' Ricci.  

[3.150]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Teoria minimale del processo d’astrazione.  

[3.060]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Anthologie.  

[3.049]   2021  ​​Gabriella Rouf, Traduzioni necessarieLa dama di Shalott, Maud Muller e altre traduzioni.  

[2.756]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimale Theorie des Abstraktionsprozesses.  

[2.689]   2018  ​Luigi Copertino, Il confronto con la gnosi spuria secondo Ennio Innocenti.  

[2.559]   2015  ​Figure adelphiane.  

[2.513]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthologie.  

[2.251]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimal Theory of the Abstraction Process.  

[2.250]   2025  ​TAEg8La scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.  

[2.110]   2025  ​Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.  

[2.081]   2012  ​Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.  

[1.979]   2019  ​ Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.  

[1.961]   2019  ​Idelfonso Nieri, Cento racconti popolari lucchesi.  

[1.882]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Théorie minimale du processus d’abstraction.  

[1.816]   2015  ​Caccia. La forma della vita felice.  

[1.668]   2025  ​Stefano Borselli, Verso Kuinzige.  

[1.658]   2020  ​Jacques Camatte, Comunità e divenire (I).  

[1.610]   2018  ​«La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.  

[1.536]   2015  ​La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.  

[1.520]   2011  ​AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.  

[1.445]   2024  ​Jacques Camatte, Inversione o estinzione.  

[1.416]   2015  ​M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros, Verso un'architettura resiliente.  

[1.391]   2026  ​№739 Lothar Meggendorfer, 1 per 1 fa 1Le nuove Tabelline  

[1.387]   2020  ​ Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.  

[1.138]   2025  ​№714 Martin Heidegger, Tre stagioni della vita.  

[1.111]   2022  ​№633 J. Koblin & P. Gaggelli, La teoria della stupidità di Bonhoeffer.  

[1.109]   2022  ​ Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.  

[1.101]   2015  ​Jean-Pierre Cramoisan, Merde à Duchamp!  

[1.089]   2019  ​​ Because the time has come to read itOuverture.  

[1.050]   2011  ​ Ragguaglio  

[1.030]   2015  ​In buona compagnia.  

[961]   2002  ​Andrea G. Sciffo, ABC raccolta completa.  

[952]   2015  ​​Lewis Carrol, La cerca dello Squallo.  Adriano Orefice

[942]   2015  ​​Poesie illustrate.  

[918]   2022  ​Jacques Camatte, Glossario.  

[909]   2014  ​ I testi piú letti.  

[884]   2021  ​​Jean de la Fontaine, Tre dozzine di favole di La Fontaine.  Gabriella Rouf

[884]   2008  ​Su don Milani e il donmilanismo.  

[865]   2015  ​Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Giorgio Cesarano e la critica capitale.  

[865]   2022  ​№643 Nikos A. Salíngaros, In Memoriam Christopher Alexander.  

[855]   2011  ​ Libri  

[820]   2018  ​Emiliano Fumaneri, La liquidazione dell'uomo.  

[819]   2024  ​№689 Gabriella Rouf, Femminismo bianco.  

[795]   2015  ​ Avvertenza  

[786]   2018  ​ Marxismi.  

[770]   2022  ​Jacques Camatte, Glossaire.  

[758]   2015  ​Armando Ermini, La questione maschile.    ​

[729]   2012  ​№187 (726) Nikos A. Salíngaros, Perché lo sviluppo umano richiede l'atto creativo.  

[723]   2026  ​Indagini su Epimeteo.   

[721]   2019  ​Emiliano Fumaneri, Il Matrix progressista.  

[720]   2023  ​№673 Le battaglie di William MorrisRistampa  

[717]   2024  ​№704 Alfred De Vigny, Poesie e natura: «La morte del lupo» di Alfred De Vigny nella traduzione di Gabriella Rouf.  

[711]   2021  ​Jacques Camatte, Kapital und GemeinwesenDas VI. nichtedierte Kapitel von Das Kapital und das ökonomische Werk von Marx  

[696]   2021  ​Ivan Illich, Il ritorno dell'uomo epimeteico.  

[681]   2015  ​ Il Covile dei piccoli.  

[679]   2019  ​№510 Epicuro, La lettera sulla felicità con una glossa involontaria di G.K. Chesterton.  

[658]   2020  ​Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen V12. Le mouvement du capital.  

[644]   2026  ​Stefano Borselli, Trilogia del cocco di mammaAgostino, Pascal, Leopardi, Montale, Kafka e altri miti: inaccoglienze, derelizioni, compensazioni.  

[632]   2025  ​№723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).  

[629]   2012  ​Su Debord.  

[621]   2015  ​№311 (850) Paolo Matteucci, Accento grafico su «i» e «u»: grave o acuto?  

[616]   2015  ​ I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.  

[611]   2015  ​ Tutte le copertine di Plum in italiano.  

[594]   2020  ​Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen I1-7-  

[594]   2019  ​ English editions  

[592]   2012  ​Fine e popolare.  

[582]   2001  ​ Irish blessing.  

[581]   2024  ​№693 Nikos A. Salíngaros, Riformare l’architettura per migliorare l’umanità.  

[573]   2022  ​№637 Nikos A. Salíngaros, Ricordo di Christopher Alexander.  

[564]   2021  ​Jacques Camatte, Амадео Бордига и становление вида  

[564]   2020  ​№560 Jacques Camatte, Revue Invariance. The coreFrom the index and some pages of presentation.  

[559]   2019  ​Jacques Camatte, Insorgere e divenire dell’ontosi.    ​

[554]   2012  ​№137 (676) Varia.  

[551]   2021  ​№581 Jacques Camatte, Inversion & the rupture in continuity.  

[550]   2019  ​Jacques Camatte, Emergenza di Homo gemeinwesenCap. 1-7.  

[541]   2015  ​ Cronache della tipografia del Covile.  

[536]   2011  ​№95 (634) Le «Memorie d'oltretomba» di Francois-René de Chateaubriand.  

[536]   2010  ​ Architettura & Urbanistica.  

[535]   2010  ​№67 (606) Ettore Maria Mazzola, Roma città sostenibile. Un progetto.  

[534]   2002  ​Léon Krier, Carta per la ricostruzione della Città europea.  

[532]   2022  ​№636 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Parli del diavolo… e spuntano le corna.  

[532]   2020  ​№554 Jacques Camatte, The Instauration of the Risk of Extinction.  

[527]   2023  ​Guido Nobili, Memorie lontane.  

[527]   2011  ​ Nikos Salingaros  

[526]   2019  ​№517 Roberto Pecchioli, Werner Sombart. Metafisica del capitalismo.  

[522]   2011  ​№91 (630) Sull'ipotesi di ricostruzione in via Giulia, Roma.  

[522]   2025  ​№728 La morale delle favole.  

[521]   2018  ​Marxisti antimoderni Antologia.    ​

[521]   2016  ​№352 (891) Lothar Meggendorfer, La storia di Berta e Lina.  

[521]   2013  ​№216 (755) Russel A. Berman, «Der Christliche Epimetheus» di Konrad Weiß.  

[518]   2015  ​Fabio Brotto, Rileggendo Simone Weil.  

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Numeri della rivista non inseriti in libri o raccolte

[45.322]   2025  ​№737 N.A. Salíngaros & S. Borselli, Typography: From the Fall of the Fleuron to the Random Font & the Return of the Vignette.  

[14.252]   2015  ​№295 (834) Stefano Borselli, Random Fonts & Random Layout.  

[3.892]   2024  ​№687 Roberto Pecchioli, La sconfitta dell’Occidente.  

[1.391]   2026  ​№739 Lothar Meggendorfer, 1 per 1 fa 1Le nuove Tabelline  

[1.138]   2025  ​№714 Martin Heidegger, Tre stagioni della vita.  

[1.111]   2022  ​№633 J. Koblin & P. Gaggelli, La teoria della stupidità di Bonhoeffer.  

[865]   2022  ​№643 Nikos A. Salíngaros, In Memoriam Christopher Alexander.  

[819]   2024  ​№689 Gabriella Rouf, Femminismo bianco.  

[729]   2012  ​№187 (726) Nikos A. Salíngaros, Perché lo sviluppo umano richiede l'atto creativo.  

[720]   2023  ​№673 Le battaglie di William MorrisRistampa  

[717]   2024  ​№704 Alfred De Vigny, Poesie e natura: «La morte del lupo» di Alfred De Vigny nella traduzione di Gabriella Rouf.  

[679]   2019  ​№510 Epicuro, La lettera sulla felicità con una glossa involontaria di G.K. Chesterton.  

[632]   2025  ​№723 In memoriam Jacques Camatte (1935–2025).  

[621]   2015  ​№311 (850) Paolo Matteucci, Accento grafico su «i» e «u»: grave o acuto?  

[581]   2024  ​№693 Nikos A. Salíngaros, Riformare l’architettura per migliorare l’umanità.  

[573]   2022  ​№637 Nikos A. Salíngaros, Ricordo di Christopher Alexander.  

[564]   2020  ​№560 Jacques Camatte, Revue Invariance. The coreFrom the index and some pages of presentation.  

[554]   2012  ​№137 (676) Varia.  

[551]   2021  ​№581 Jacques Camatte, Inversion & the rupture in continuity.  

[536]   2011  ​№95 (634) Le «Memorie d'oltretomba» di Francois-René de Chateaubriand.  

[535]   2010  ​№67 (606) Ettore Maria Mazzola, Roma città sostenibile. Un progetto.  

[532]   2022  ​№636 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Parli del diavolo… e spuntano le corna.  

[532]   2020  ​№554 Jacques Camatte, The Instauration of the Risk of Extinction.  

[526]   2019  ​№517 Roberto Pecchioli, Werner Sombart. Metafisica del capitalismo.  

[522]   2011  ​№91 (630) Sull'ipotesi di ricostruzione in via Giulia, Roma.  

[522]   2025  ​№728 La morale delle favole.  

[521]   2016  ​№352 (891) Lothar Meggendorfer, La storia di Berta e Lina.  

[521]   2013  ​№216 (755) Russel A. Berman, «Der Christliche Epimetheus» di Konrad Weiß.  

[518]   2018  ​№480 Jacques Camatte, Presentazione del sito «Revue Invariance» e Glossario.  

[504]   2010  ​№49 (588) Ettore Maria Mazzola, Borgo Corviale  

[500]   2012  ​№162 (701) Terremoto in Emilia.  

[500]   2016  ​№376 (915) Armando Ermini, Conversando con Camatte.  

[494]   2021  ​№589 Federico Corriente, Chi ha paura di Jacques Camatte?  

[486]   2011  ​№101 (640) Dal Corviale allo Zen.  

[486]   2016  ​№396 (935) Rime in onore di Plum.  

[481]   2012  ​№171 (710) Gilbert Keith Chesterton, «Lepanto».  Rodolfo Caroselli,

[475]   2018  ​№447 (986) Roberto Negro, Il sangue e l'inchiostroLa «teoria del partigiano» di Carl Schmitt.  

[473]   2016  ​№373 (912) Per Gianni Collu.  

[473]   2014  ​№269 (808) Armando Ermini, Omosessualismo e capitale.  

[471]   2020  ​№563 Monologo romano.  

[463]   2021  ​№605 Bradford C. Bennett, Il lavoro somatico di Thomas Hanna, il Tai Chi e la Kinesiologia.  

[463]   2016  ​№366 (905) Omaggio a Baltasar Graciàn.  

[458]   2022  ​№647 Jacques Camatte, Nothing is resolved.  

[456]   2019  ​№515 Danilo Fabbroni, Gianni Collu. 30 giugno 2016 – 30 giugno 2019.  

[450]   2025  ​№732 Mario Vittorio Di Fidio, Contro la moda dei viaggi.  

[448]   2012  ​№149 (688) Poderoso caballero es Don DineroSofocle, Luciano, Ruiz, Quevedo, Shakespeare, Goëthe sulla potenza del denaro.  

[446]   2021  ​№595 Jacques Camatte, Precisazioni sul rischio di estinzione.  

[446]   2017  ​№433 (972) Antonello Colimberti , Un incontro mancato. Marius Schneider e la cultura italiana.  

[444]   2013  ​№199 (738) Il ritorno di Baudrillard.  

[443]   2022  ​№632 Jacques Camatte, Death and extinctionConcerning the invasion of Ukraine.  

[442]   2009  ​№12 (551) Un'altra urbanistica per salvare le periferie.  

[442]   2023  ​№656 Ettore Maria Mazzola, Rigenerazioni urbane possibili.  

[436]   2021  ​№598 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Il mondo alla rovesciaOvvero i pigri premiati (2a parte).  

[432]   2016  ​№377 (916) Auguste de Villiers de l'Isle-Adam, Il piú bel pranzo del mondoPrefazione involontaria di Nicolas Bonnal.  

[423]   2025  ​№717 Paolo Di Marco, Il gioco segreto… che ci ha regalato quarantanni.  

[419]   2012  ​№173 (712) Il matrimonio nell'antichità. (2)  

[415]   2010  ​№51 (590) Gabriele Tagliaventi, Dal Corviale alla città giardino.  

[413]   2010  ​№48 (587) Genere e sesso  

[412]   2010  ​№75 (614) Andrea G. Sciffo, Iniziano gli ABC.  

[412]   2025  ​№715 Rod Dreher, Rendere l’Europa di nuovo grande?Cosa può fare Trump 2.0 per l’Europa.  

[412]   2013  ​№233 (772) Raffaele Alberto Ventura, La musa impossibile. Mario Praz ipertesto.  

[411]   2009  ​№18 (557) Samuel Coleridge, La ballata del vecchio marinaio.  

[409]   2011  ​№126 (665) Fantasia longobarda.  

[408]   2025  ​№727 Gabriella Rouf, Louders and funniersItalian observatory.  

[408]   2016  ​№388 (927) Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Ricordo perfettamente il mio Tartarino.  

[406]   2015  ​№299 (838) Riccardo De Benedetti, Simone Weil e il fardello dell'identità.  

[402]   2014  ​№258 (797) Armando Ermini, Costanzo Preve, anomalia della sinistra non normalizzata.  

[402]   2013  ​№205 (744) Papa Francesco.  

[401]   2009  ​№23 (562) La rinascita dell'arteLa bellezza e il sacro.  

[401]   2026  ​№742 Alberto Giovanni Biuso, Ivan Illich: nemesi e dismisura.  

[401]   2023  ​№678 Luigi Picchi, L’Agricoltura secondo Plinio il Vecchio.  

[400]   2018  ​№481 Biancaneve nel labirinto.  

[398]   2011  ​№120 (659) La compassionevole storia di Ines De Castro.  

[397]   2010  ​№65 (604) Ettore Maria Mazzola, Leggere la città esistente per disegnare quella futura.  

[397]   2018  ​№478 Emilia Maggio, L’‹Iside› di Polizzi: un mito sfatato.  

[397]   2018  ​№464 Combriccola primaverileE. Kreidolf con H. Hesse, V. Nabokov, G. De Nerval, H. Heine, E. Jünger, G. Gozzano.  

[393]   2016  ​№369 (908) Armando Ermini, Jean-Claude Michéa e Amadeo Bordiga sui misteri della sinistra.  

[392]   2016  ​№361 (900) Ciro Lomonte, Antoni Gaudí: scienza, arte e natura come linguaggio della fede.  

[391]   2016  ​№397 (936) Stefano Borselli, La divaricazione del '77. Baudrillard-Camatte-Collu versus Negri-Mieli-Foucault.  

[388]   2009  ​№3 (542) Varia.  

[384]   2011  ​№117 (656) Armando Ermini, Una panoramica.  

[383]   2024  ​№698 Louis-François Delisle de la Drevetière, Arlecchino selvatico.  

[383]   2014  ​№261 (800) I merletti Aemilia Ars.  

[381]   2020  ​№571 Jacques Camatte, Enmity and extinction  

[381]   2020  ​№564 M. Fadoni Strik & G. Rouf, Fratellini e sorellineParte seconda. Il laboratorio Grimm.  

[379]   2016  ​№350 (889) Antonello Colimberti , Il minimalismo musicale.  

[379]   2013  ​№239 (778) Ettore Maria Mazzola, Aggiornamenti sulla bella chiesetta armena.  

[378]   2012  ​№150 (689) Denis De Rougemont, «La missione dell'artista».  

[378]   2011  ​№111 (650) Sulla rima (reprint)Dove vengono spiegate le ragioni di una delle nostre più importanti battaglie (già vinta?).  

[377]   2012  ​№167 (706) Pietro De Marco, Ascoltando dai banchi.  

[375]   2009  ​№8 (547) Varia.  

[374]   2013  ​№201 (740) Lavorare i metalli preziosi.  

[373]   2025  ​№718 Gabriella Rouf, Piú forti e piú allegri.  

[373]   2025  ​№730 Stefano Borselli, Appunti su una storia fiorentina.  

[372]   2016  ​№382 (921) Scott Walter, Il mondo di WodehouseCommedia bassa e incarnazione.  

[371]   2021  ​№597 Le profezie di Huxley e OrwellOpposte o complementari?  

[371]   2021  ​№596 Stefano Serafini, Stefano Serafini ci parla di Artena.  

[371]   2015  ​№300 (839) Ritratti di attrici.  

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Pagine del sito

[5.492]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Antologia.  

[5.255]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthology.  

[3.150]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Teoria minimale del processo d’astrazione.  

[3.060]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Anthologie.  

[2.756]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimale Theorie des Abstraktionsprozesses.  

[2.513]   2024  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Anthologie.  

[2.251]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Minimal Theory of the Abstraction Process.  

[1.979]   2019  ​ Bibliography of Jacques Camatte’s Writings.  

[1.882]   2025  ​Gruppo Gemeinwesen, TMPA. Théorie minimale du processus d’abstraction.  

[1.387]   2020  ​ Il Covile on Jacques Camatte. Cross-Language Index.  

[1.109]   2022  ​ Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site.  

[1.089]   2019  ​​ Because the time has come to read itOuverture.  

[1.050]   2011  ​ Ragguaglio  

[918]   2022  ​Jacques Camatte, Glossario.  

[909]   2014  ​ I testi piú letti.  

[855]   2011  ​ Libri  

[795]   2015  ​ Avvertenza  

[786]   2018  ​ Marxismi.  

[770]   2022  ​Jacques Camatte, Glossaire.  

[723]   2026  ​Indagini su Epimeteo.   

[696]   2021  ​Ivan Illich, Il ritorno dell'uomo epimeteico.  

[681]   2015  ​ Il Covile dei piccoli.  

[644]   2026  ​Stefano Borselli, Trilogia del cocco di mammaAgostino, Pascal, Leopardi, Montale, Kafka e altri miti: inaccoglienze, derelizioni, compensazioni.  

[616]   2015  ​ I 12 migliori libri di P.G. Wodehouse.  

[611]   2015  ​ Tutte le copertine di Plum in italiano.  

[594]   2019  ​ English editions  

[582]   2001  ​ Irish blessing.  

[541]   2015  ​ Cronache della tipografia del Covile.  

[536]   2010  ​ Architettura & Urbanistica.  

[527]   2011  ​ Nikos Salingaros  

[509]   2022  ​ Guy Debord.  

[508]   2019  ​ Recent on Jacques Camatte.  

[482]   2021  ​Karl Marx, Sulla pandemia​.  

[478]   2020  ​ Epimeteo e la Tecnica.  

[471]   2015  ​ Da Blandings a Zio FredI principali cicli narrativi di P.G. Wodehouse.  

[460]   2026  ​Gruppo Gemeinwesen, MTAP. Teoria mínima do processo de abstração  

[432]   2021  ​Jerry Mander, Il viaggio di Kris.  

[400]   2022  ​ Varia.  

[377]   2018  ​ Understanding AnthropomorphosisA literary game.  

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​

Raccolte

[4.277]   2011  ​Romano Guardini e i movimenti moderni.  

[3.694]   2025  ​Marisa Fadoni Strik, Il BilderbuchIl libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca.  

[3.233]   2016  ​Caso Forteto. La catastrofe del cattocomunismo fiorentino.  

[3.161]   2015  ​Indagini su Scipione de' Ricci.  

[2.250]   2025  ​TAEg8La scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia e le sue conseguenze.  

[2.110]   2025  ​Il Covile dei piccoli. Numeri 25-30.  

[2.081]   2012  ​Omaggio a Juan Caramuel Y LobkowitzUn genio scientifico in epoca barocca.  

[1.816]   2015  ​Caccia. La forma della vita felice.  

[1.610]   2018  ​«La femme docteur» di Guillaume-Hyacinthe Bougeant e altre meraviglie del momento molinista.  

[1.520]   2011  ​AC. Contro il cinico sistema della cosiddetta Arte Contemporanea.  

[1.416]   2015  ​M.W. Mehaffy & N.A. Salíngaros, Verso un'architettura resiliente.  

[942]   2015  ​​Poesie illustrate.  

[629]   2012  ​Su Debord.  

[592]   2012  ​Fine e popolare.  

[460]   2018  ​M. Fadoni Strik & G. Rouf (a cura di), Ernst Kreidolf. Un mondo completo.  

[453]   2015  ​Cartagloria  

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Libri

[3.049]   2021  ​​Gabriella Rouf, Traduzioni necessarieLa dama di Shalott, Maud Muller e altre traduzioni.  

[2.689]   2018  ​Luigi Copertino, Il confronto con la gnosi spuria secondo Ennio Innocenti.  

[2.559]   2015  ​Figure adelphiane.  

[1.961]   2019  ​Idelfonso Nieri, Cento racconti popolari lucchesi.  

[1.668]   2025  ​Stefano Borselli, Verso Kuinzige.  

[1.658]   2020  ​Jacques Camatte, Comunità e divenire (I).  

[1.536]   2015  ​La pagina fioritaStorie tipografiche antibodoniane.  

[1.445]   2024  ​Jacques Camatte, Inversione o estinzione.  

[1.101]   2015  ​Jean-Pierre Cramoisan, Merde à Duchamp!  

[1.030]   2015  ​In buona compagnia.  

[952]   2015  ​​Lewis Carrol, La cerca dello Squallo.  Adriano Orefice,

[884]   2021  ​​Jean de la Fontaine, Tre dozzine di favole di La Fontaine.  Gabriella Rouf,

[865]   2015  ​Claudio D'Ettorre (Omar Wisyam), Giorgio Cesarano e la critica capitale.  

[820]   2018  ​Emiliano Fumaneri, La liquidazione dell'uomo.  

[758]   2015  ​Armando Ermini, La questione maschile.    ​

[721]   2019  ​Emiliano Fumaneri, Il Matrix progressista.  

[658]   2020  ​Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen V12. Le mouvement du capital.  

[594]   2020  ​Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen I1-7-  

[564]   2021  ​Jacques Camatte, Амадео Бордига и становление вида  

[559]   2019  ​Jacques Camatte, Insorgere e divenire dell’ontosi.    ​

[550]   2019  ​Jacques Camatte, Emergenza di Homo gemeinwesenCap. 1-7.  

[527]   2023  ​Guido Nobili, Memorie lontane.  

[521]   2018  ​Marxisti antimoderni Antologia.    ​

[518]   2015  ​Fabio Brotto, Rileggendo Simone Weil.  

[490]   2018  ​Jacques Camatte, Inversione e disvelamento.    ​

[471]   2020  ​Jacques Camatte, Glossaires, Bibliographie, Index des noms.  

[467]   2008  ​Intorno a Konrad Weiß  

[463]   2020  ​Jacques Camatte, Surgissement et devenir de l’ontose.  

[432]   2020  ​Jacques Camatte, Русская община и коммунизм  

[427]   2021  ​Jacques Camatte, Подчинение женщин (Возникновение Homo Gemeinwesen-10)  

[405]   2021  ​Jacques Camatte, Emergenza di Homo gemeinwesen14. Punto d’arrivo attuale dell’erranza. 15. Il divenire nel corso dell’emergenza di Homo gemeinwesen.  

[391]   2022  ​Karl Marx, UrtextPrefazione di Jacques Camatte  

[391]   2021  ​Marco Iannucci, Un percorso nell'essere in comuneSeconda edizione riveduta.    ​

[382]   2020  ​Jacques Camatte, Тезисы об онтозе.  

[381]   2020  ​Jacques Camatte, Émergence de Homo gemeinwesen IV9.2.6. Evolution de l’État après le surgissement de la valeur.  

[371]   2015  ​Almanacco Romano, La Religione dell'Arte.  

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Aree tematiche

[53370]  Nikos Salíngaros  

[38775]  Texts by Jacques Camatte in various languages available at this site  

[24816]  Marxismi  

[20645]  Emergenza antropologica  

[19589]  Architettura & Urbanistica  

[16738]  Gnosi  

[16022]  Tipografia  

[9801]  Il Covile dei piccoli  

[8344]  Germanica  

[7855]  Gazzetta  

[7288]  Epimeteo e la tecnica  

[6870]  Fiabe, leggende e racconti popolari  

[6836]  P.G. Wodehouse, ovvero la radiosa inappropriatezza del Semplice  

[6473]  Poesie illustrate (e non)  

[6115]  AC Arte (e impostura)  

[5329]  Sulla pandemia  

[5106]  Romana  

[4277]  Tutti i numeri natalizi  

[3990]  Il caso Forteto  

[3953]  Jacques Camatte  

[3809]  Artigianato  

[3070]  Rodolfo Quadrelli  

[2777]  TAEg8. Studio sulla scomparsa del Tempo Autonomo Esterno nell'infanzia  

[2509]  Cristopher Alexander  

[2374]  Il Bilderbuch. Il libro illustrato per l’infanzia nella tradizione tedesca  

[2290]  Commedia  

[1873]  Agricoltura  

[1816]  Caccia & cacciatori  

[1165]  Vincenzo Bugliani  


   sentenze
                                                     

Go, go, go, said the bird: human kind
Cannot bear very much reality.
​
​(Via, via, andate, disse l'uccello: la specie umana / Non può sopportare tanta realtà.)
​
​T.S. Eliot
(Four Quartets, 1935)
​
​

Venne infine un tempo in cui tutto ciò che gli uomini avevano considerato come inalienabile divenne oggetto di scambio, di traffico, e poteva essere alienato; il tempo in cui quelle stesse cose che fino allora erano state comunicate ma mai barattate, donate ma mai vendute, acquisite ma mai acquistate — virtú, amore, opinione, scienza, coscienza, ecc. — tutto divenne commercio. È il tempo della corruzione generale, della venalità universale, o, per parlare in termini di economia politica, il tempo in cui ogni realtà, morale e fisica, divenuta valore venale, viene portata al mercato per essere apprezzata al suo giusto valore.​
(Miseria della filosofia, 1847)

​

La ric­chezza delle società  nelle quali predomina il modo di produzione capitalistico si presenta come una immane accumulazione di merci.​
(Il Capitale, 1867)
​
​Karl Marx​
​
Possiamo leggere questi brani come una definizione della società  capita­listica: è quella dove la merce dilaga, e come una previsione: tutto diventerà  merce. Va onestamente preso atto che la previsione si è avverata e continua a farlo ed è propria di Marx.
​
​

ὀλίγα προδιελθὼν ἐπιφέρει· διὸ δεῖ ἕπεσθαι τῷ κοινῷ· ξυνὸς γὰρ ὁ κοινός. τοῦ λόγου δ’ ἐόντος ξυνοῦ ζώουσιν οἱ πολλοὶ ὡς ἰδίαν ἔχοντες φρόνησιν.
​
(Frammento 2: Bisogna seguire ciò che è comune. Ma pur essendo questo logos comune, i molti vivono come se avessero una loro propria saggezza.)
​

ὁ Ἡράκλειτός φησι τοῖς ἐγρηγορόσιν ἕνα καὶ κοινὸν κόσμον εἶναι τῶν δὲ κοιμωμένων ἕκαστον εἰς ἴδιον ἀποστρέφεσθαι
​
(Frammento 89: Per i desti il mondo è unico e comune, invece i dormienti si involgono in un mondo proprio.)
​
​Hērákleitos
​
​
​

¿Para qué escribir, si no se da a esta operación, demasiado fácil, de empujar la pluma sobre un papel cierto riesgo tauro­máquico y no nos acercamos a asuntos peli­grosos, ágiles, bicornes?
​(Perché scrivere, se non diamo a questa operazione, troppo facile, di premere la penna su un foglio di carta un certo rischio tauro­machico e non ci avviciniamo a questioni pericolose, agili, bicorni?)
​​Ortega y Gasset
(Estudios sobre el amor, 1926)​

​
Il passo è stato reso celebre da James Hillman che l'ha citato e fatto suo in Re-visione della psicologia.
​
​
​

Tra fa’ ‘na cosa bella e una brutta,
tanto vale falla bella.
​zio Renzo
​(Detto raccolto da Luciano Funari  )
​
​

In the elder days of Art, ​ ​ ​ ​ ​
Builders wrought with greatest care
Each minute and unseen part;
For the Gods see everywhere.

​(Nei tempi antichi dell'arte, i costruttori lavoravano con la massima cura ogni parte minuscola e invisibile, perché gli Dei vedono dappertutto.)
​Henry Wadsworth Longfellow
​(The Builders)
​
​
​

L es cons, ça ose tout.
C'est même à ça qu'on les reconnaît.​
​(Gli sciocchi, quelli osano tutto. È proprio da ciò che si riconoscono.)
​Michel Audiard

​

Pensare estremo, agire accorto.
Mario Tronti

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E xpertus metuit.
​​(Colui che ha esperienza teme.)
​Orazio

​

Λ άθε βιώσας.
​​(Vivi nascosto.)
​Epicuro
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Wo aber Gefahr ist, wächst  
Das Rettende auch.
​(Ma là dov’è pericolo, / cresce anche ciò che salva.)
​Friedrich Hölderlin
​
«Scrive un autor grave, che ogni animal velenoso porta seco il rimedio da curarlo: & che non vi è pianta, od altro misto, che essendo veleno non habbia vicino a sé il rimedio contro il suo morbo. Hanno detto alcuni, che in Malta, & in altri luoghi, & Isole non si trovino animali velenosi: altri dicono esservene assai, ma esservi anco il rimedio, che è l’istessa terra, od altro, atto a curar quel veleno. ¶ Trovasi in Oriente una pianta, di cui le radici, che guardano a Ponente sono velenosissime, & quelle volte a Levante sono ottimo rimedio a quel veleno». (Pio Rossi, Convito morale..., Venezia 1639, p. 481)
​
​
​

Frattanto durezza e profumo del legno di quercia cominciavano a parlare in modo piú percettibile della lentezza e costanza con cui l’albero cresce. ¶ La quercia stessa diceva che solo in tale crescita si fonda ciò che perdura e dà frutto; che crescere significa aprirsi alla vastità del cielo e allo stesso tempo mettere radici nell’oscurità della terra; che tutto ciò che è solido prospera solo se l’uomo è in pari misura entrambe le cose: pronto alla richiesta del cielo supremo e custodito nella protezione della terra che sostiene.
​​Martin Heidegger
(Der Feldweg  )
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​

Fintanto che si realizza anche una sola rima, non c’è ancora il caos e il nichilismo non ha ancora trionfato.

Appena una rima autentica risuona,
l’anima d’un tratto il caos abbandona...
La rima non si lascia isolare; in essa tutto è incontro, eco e controeco delle parole, tutto è massima libertà e massimo ordine.
​​Carl Schmitt
(Glossario)
​

Noi riferimmo il concetto di Invarianza dapprima a una teoria, poi a un progetto. Lo riferiamo ora al processo di vita che include teoria e progetto, cosí come l’attività. Esso si enuncia e si esprime in relazione con la manifestazione del godimento. ¶ Godere è integrare ciò che avviene, ciò che si manifesta nella spontaneità degli uomini, delle donne, della natura, del cosmo. È riempirsi del­l’accaduto che ha potuto essere previsto, del­l’imprevisto, sempre rimanendo sé stessi, tanto al livello del­l’individualità che della specie. Il godimento si afferma nella gioia di vivere l’invarianza in seno al divenire. ¶ Cosa impedisce agli uomini e alle donne di vivere questo godimento e li consegna alla dipendenza? ​Il rinchiudersi in un divenire fuori natura fon­dato a partire da una rottura di continuità con essa, con il cosmo, per sfuggire ad una minaccia la cui ragione, i fondamenti sono stati da lungo tempo perduti, dimenticati, scotomizzati, rimossi. ​Il rinchiudersi in una domesticazione legata al­l’ab­bandono di ogni naturalità, a uno stornamento nell’artificiale, fondamen­ti della repressione genitoriale. ​Il rinchiudersi in un modo di conoscere che mira principalmente a giustificare il divenire di erranza che lo fonda. ​Il rinchiudersi in una sovranatura popolata d’ipostasi, di entità, in un mondo virtuale, forma profana della prima. ​Il meccanismo infernale che, a livello individuale, come a quello della specie, conduce costantemente a una riattualizzazione della minaccia cosí come del terrore e della fascinazione che la rottura di continuità produsse. [...]
Non ho nemici: il rinchiudersi viene cosí abolito.
​
​Jacques Camatte
(Index)
​
​

I potenti si fiutano e capiscono al volo chi è della loro parte e chi no. Nello stesso 1967 l'insulso Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations di Vaneigem uscì nella prestigiosa veste delle edizioni Gallimard, mentre Debord a stento riuscì a pubblicare La Société du spectacle con le semi­sconosciute Éditions Buchet-Chastel....
​
​Gianni Collu
(Conversazione privata, 2016)
​
​
​

A l momento che sono andato in pensione, l'ho detto subito a mia moglie: «Te fai come ti pare, ma io in casa non ci sto».
​
​Walter
(Conversazione al Circolo pescatori di ***, 2024)
​
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​

D i ciò di cui non si può parlare
si deve tacere
​Ludwig Wittgenstein

​

State contenti, umana gente, al quia;
ché se potuto aveste veder tutto,
mestier non era parturir Maria..
Dante Alighieri ​
​
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Wehrlos, doch in nichts vernichtet
Inerme, ma in niente annientato
(Der christliche Epimetheus
Konrad Weiß)

 

 

 
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